ျပည္ေတာ္နိဗၺာန္ဦးမဂၢံျပည္ေတာ္ဦးက မဂ္ရွစ္တန္ေရႊျပည္နိဗၺာန္ဆုိက္ေရာက္ရန္ျပည္ေတာ္ဦးတဲ့ မဂ္လမ္းမွန္ေရႊျပည္ေတာ္နိဗၺာန္နန္းကုိလမွန္းဆေမွ်ာ္ျမင္ဦးအစ မဂ္ရွစ္အင္ျပည္ေတာ္ဦးမဂ္လမ္းစဥ္ကုိေရႊဘုန္းရွင္ တြင္တြင္ပြားၾကပါစုိ႔ေလး...။ pyidawoo: ေဆာင္ပါးမ်ား

Pages

အဘိဓမၼာသင္တန္း အမွတ္စဥ္ (၁) ဒယ္ဂူးျမဳိ. ကိုရီးယား

ကိုးရီးယားႏူိင္ငံ ဒယ္ဂူးျမိဳ. ဗိုေဟ်ာန္းဆာေက်ာင္းတြင္ ၁၆-၀၈-၂၀၁၂မွ စတင္၍ အပတ္စဥ္ ၾကာသပေတးေန.တုိင္း ည ရ~၉နာရီ အဘိဓမၼာသင္တန္းကို ပို.ခ်ေပးေနပါသည္။

အဘိဓမၼာသင္တန္း အမွတ္စဥ္(၁) ဖူဆန္း

၃-၉-၂၀၁၂ တနလၤာေန.က ဖူဆန္းျမိဳ. ဗုဒၶဘာသာ အသင္းတုိက္တြင္ အဘိဓမၼာသင္တန္း အမွတ္စဥ္(၁)ကို စတင္၊ ေတာင္ကုိုးရီးယားႏူိင္ငံသား အခ်ဳိ.ေသာ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားသည္ မိရုိးဖလာ မဟာယာန အယူအဆမ်ားထက္ ေထရဝါဒကို စိတ္ဝင္စားစ ျပဳလာၾကပါသည္။ ဝိပႆနာတရားကို ေလ့လာရာမွ အစျပဳ၍ နိကာယ္ၾကီးမ်ားကုိ ဘာသာျပန္သည္ အထိ ခရီးေရာက္ေနၾကပါၿပီ။.

ဓမၼယာန ျပည္ေတာ္ဦး အမွတ္ (၂)

ကိုရီးယား ဖူဆန္းႃမို. ဆာ့ဆန္မွာ ဓမၼယာန ျပည္ေတာ္ဦး အမွတ္ (၂) လက္ခံဖြင့္လွစ္ ကိုရီးယား ေယာဂီဒကာတစ္ဦးက ျပည္ေတာ္ဦးဆရာေတာ္ဧ။္ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ အလုိရွိသလုိ အသံုးျပဳရန္ ဖူဆန္းျမိဳ. ဆာ့ဆန္ဂူ ဂ်ဴလဲရပ္ကြက္ရွိ အေဆာက္အဦးတစ္ခုမွ အေပၚထပ္ကုိ ျပင္ဆင္ လွဴဒါန္းခဲ့ပါသည္။ .

ဂြမ္းဂ်ဴးမွာလည္း ေရႊျမန္မာတုိ. အားထားရာ “ျမန္မာေက်ာင္း”တစ္ေနရာ တည္ေထာင္ပါဦးမည္။

ေတာင္ကုိရီးယားႏိူင္ငံ ဖူဆန္းၿမိဳ.မွာ ဓမၼယာန ျပည္ေတာ္ဦး ကိုးရီးယားျမန္မာ ဗုဒၶသာသနာ့ရိပ္မြန္ကိုု

ကိုးရီးယားမွာ ပညာရွာ

ဒီႏွစ္ ကိုးရီးယားမွာ ေက်ာင္းသားေလးေယာက္ စေကာလာရေအာင္ စီစဥ္ေပးႏူိင္ခဲ့ ပါတယ္။ PUKYONG NATIONAL UNIVERSITY ကိုရီးယားဘာသာ မဟာဝိဇၨာတန္းမွာပါ။ ၂၀၁၂ ေႏြဦး ပညာသင္ႏွစ္ကေနစျပီး ေက်ာင္းတက္ ေနၾကပါျပီ။

Thursday, May 10, 2012

ဘယ္သူသိမွာလဲ။

...(2012-4-14) 6:44pm
ဂြမ္ဂ်ဴးက ေအာင္ကုိကုိဆီက ဖုန္းလာပါတယ္။ ေအာင္ကိုကို ဆုိတာ ဓမၼယာန မဇၥ်ိမယာနအဖြဲ. စတင္ဖြဲ.စည္းစဥ္ကစလုိ. အခုခ်ိန္အထိ တက္တက္ႂကြႂကြ ပါဝင္ လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့သူပါ။ လစဥ္ ဂြမ္ဂ်ဴးတရားပြဲ ျဖစ္ေျမာက္ေရးကိုလည္း အျခား မိတ္ေဆြမ်ားနဲ.အတူ ဦးစီးဦးေဆာင္ျပဳေနသူ တဦးပါပဲ။ ဖုန္းဆက္ရတဲ့ အေၾကာင္းကေတာ့ ဂြမ္းဂ်ဴးက အဖြဲ.ဝင္တစ္ဦးရဲ. မိတ္ေဆြ အလုပ္လုပ္ရင္း လက္ဒဏ္ရာရသြားလုိ. ဖူဆန္းမွာ ေဆးရံုတင္ထားရေၾကာင္း အသိမရွိဘဲ အခက္အခဲျဖစ္ေနလုိ. ဘုန္းဘုန္းဆီ အေၾကာင္းၾကားတာပါတဲ့။ ေနာက္ ျမန္မာစကားမရည္လည္တဲ့ မြန္လူမ်ဳးိေတြျဖစ္ေနလို. သူတုိ.က တုိက္ရုိက္ဖုန္းဆက္ ရမွာ မဝံ့မရဲျဖစ္ေနလို. သူကို အကူအညီေတာင္းလုိ.ပါတဲ့။ ဘုန္းႀကီးက လူနာနာမည္ နဲ. ေဆးရံုကို သိရင္ ရပါတယ္လုိ. ေျပာလိုက္ပါတယ္။ စိတ္ထဲက နညး္နည္းေလးမွ မေကာင္းပါ။ တုိ.လူမ်ဳးိေတြ ေငြလိုခ်င္လို.လာၾကတာ ဒဏ္ရာေတြ ရရေနပါလားလို.။ ဒါေပ့ါေလ ဒီလုိျဖစ္မယ္ဆိုတာ သိရင္ ဘယ္သူ လာမွာလဲ။ ဒါေပမယ့္ ငါ ဒီလို ျဖစ္လိမ့္မယ္လို. ဘယ္သူသိမွာလဲ



...ဘယ္သူသိမွာလဲ(2012-4-14) 10:16pm
ဂြမ္ဂ်ဴးက ေအာင္ဆန္းဦးကိုယ္တုိင္ ဖုန္းဆက္လာပါတယ္။ သူ. သူငယ္ခ်င္း နာမည္ သိန္းလြင္ တက္ေနတဲ့ ေဆးရံုက မိုုက္ခရုိုေဆာင္းေဟ်ာ္င္း ေဆးရံုပါတဲ့။ လက္ေခ်ာင္းသံုးေခ်ာင္း ျပတ္သြားတယ္။ အသက္ အႏၱရာယ္ေတာ့ မရွိပါစသည္။ သူ. စကား နားလည္ဖုိ.ခက္တာ အမွန္ပဲ။ ခ်င္းလူမ်ဳိးေတြနဲ. စကားေျပာရသလိုပဲ။ ခ်င္းေက်ာငး္သားတစ္ေယာက္ ဖူဆန္းက ကြန္ပ်ဴတာတကၠသိုလ္မွာ တက္ခ်င္လုိ. အကူအညီေတာင္းတုန္းက အသိေတြနဲ. မိတ္ဆက္ေပးလို္က္တာ အဆင္ေျပသြား ပါတယ္။ သူ.ခမ်ာလညး္ ေက်းဇူးတင္စကားေတာင္ စကားမွားမွာစိုးၿပီး မေျပာရဲလုိ. တဆင့္ေျပာခုိင္းတာ ၿကံုဖူူးပါတယ္။ အခုလညး္ ဘုန္းႀကီးကို ေအး~ေအး~ နဲ. ေျပာေတာ့ ၾကားစက စိတ္ထဲ ကြက္ခနဲကြက္ခနဲ ျဖစ္မိေသးတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကုိ လည္း ျပဳံးမိပါတယ္။ သူတို.မွာ ဒီလုိျဖစ္မွာစိုးလုိ. ဖုန္းေတာင္ တုိက္ရုိက္မဆက္ဘဲ ၿကိုအသိ ေပးထားတာေတာင္ စိတ္ကလည္း ႏုလုိက္တာလုိ.။ ေအာင္ဆန္းဦးကို လည္း ဂြမ္ဂ်ဴးမွာ မၾကာခဏ ေတြ.ေနတာပဲ။ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ စကားေျပာေတာ့ ဒီေလာက္ မဆုိးပါဘူး။ ဖုန္းနဲ.ေျပာမွ ျမန္မာစကားက ပုိခက္သြားတယ္ထင္တယ္။

(2012-4-16) 8:41am
စေနတနဂၤေႏြက တရားပြဲေတြ ရွိေနတာက တစ္ေၾကာင္း လူနာက အသည္း အသန္လည္း မဟုတ္တာက တစ္ေၾကာင္းေပါ့ေလ ဒီေန. တနလၤာေန.မွ ဆက္သြယ္ ၿပီး ေဆးရံုကို ေရာက္သြားပါတယ္။ ၆ေယာက္ခန္းဆိုေတာ့ကာ အခန္းထဲမွာ ကိုရီးယားလူနာ ၅ေယာက္လည္း ရွိေနတယ္။ လူနာ ဒကာသိန္းလြင္ရဲ. အကုိအရင္း ျဖစ္သူ အန္ဆန္းမွာ ေနတဲ့ ဒကာဝင္းညြန္. လူနာေစာင့္ ေရာက္ေနလို. သူနဲ. ေျပာျဖစ္ပါတယ္။ သူကေတာ့ ျမန္မာစကားကို ေတာ္ေတာ္ ရည္လည္ပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးႂကြလာေတာ့ ဝမ္းလည္းသာ အားလည္းရွိသြားတာေပါ့ေလ။ ေရျခားေျမျခား မွာကိုး။ ျမန္မာျပည္ မွာေတာ့ ရဟန္းသံဃာ ငါးသိန္းေလာက္ ရွိေနေတာ့ သိပ္တန္ဖုိးမသိဘူးေပါ့။ ဒီမွာေတာ့ သမဏာနၪၥဒႆနကလည္း ဒုလႅဘတရား တစ္ပါး မဟုတ္လား။ ဒါနဲ. အားေပးစကားေျပာရင္း အက်ဳးိအေၾကာင္းေမး ~~~ေပါ့ေလ။
ဒကာသိန္းလြင္က ဂေရာင္ဂ်ဴးၿမိဳ.ကျဖစ္ၿပီး လက္ထိထိခ်င္း အူလ္ဆန္းေဆးရံုကို ပို.တယ္။ အဲဒီေဆးရံုက က်န္တဲ့ လက္ေခ်ာင္းႏွစ္ေခ်ာင္းနဲ. လက္ဝါးတစ္ျခမ္းအထိ ျဖတ္ပစ္ရမယ္ဆုိလို. စက္ရံုသူေ႒းက မျဖတ္ဘဲ ဒီေဆးရံုကို ေျပာင္းတင္လုိက္တယ္ ဆိုတာ သိရတယ္။ ဂေရာင္ဂ်ဴးဆိုတာ ကိုရီးယားရဲ.ပုဂံ လို. ေျပာႏူိင္တဲ့ သမုိင္းဝင္ ၿမိဳ.။ အင္မတန္ သာယာလွပၿပီး ထင္ရွားတဲ့ ခရီးသြားဇုန္တစ္ခုပါ။ ဒါေပမယ့္ ဘုန္းၿကီးတုိ. လူမ်ိဳးေတြ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ စက္ရံုေတြကေတာ့ လူမနီးသူမနီး ေခ်ာင္က်က်ေတာက်က် ေနရာေတြမွာေပ့ါ။
လူနာ ဒကာသိန္းလြင္ရဲ. အကို ဒကာဝင္းညြန္.ကေတာ့ အန္ဆန္းၿမိဳ.က လာတာ လုိ.သိရတယ္။ အန္ဆန္းဆိုေတာ့ ဆိုလ္းနဲ. ပိုနီးတာေပါ့။ ႏူိင္ငံျခားသား အလုပ္သမားေတြ အမ်ားစုရွိတဲ့ ၿမိဳ.ေလးတစ္ၿမိဳ.ပါပဲ။ စက္မႈဇုန္ၿမိဳ.ေပါ့။ အသိ အကၽြမ္းတပါးျဖစ္တဲ့ ဆရာေတာ္ဦးသုဝဏၰ ဒီႏွစ္ ႏွစ္ဦးက သႏၱိသုခ အမည္နဲ. ျမန္မာ ေက်ာင္းဖြင့္ပဲြလုပ္လုိ. ႂကြခ့ဲဖူးပါတယ္။ ဒီလာဖို. စက္ရံုက ခြင့္ေပးလား ေမးၾကည့္ ေတာ့ ဗီဇာလည္းကုန္ေတာ့မွာ မ်က္ေစ့လည္း မေကာင္းလို. ခြဲရမွာျဖစ္လို. ၂၆ရက္ ေန.ကို ျမန္မာျပည္ျပန္ဖုိ. အကုန္စီစဥ္ၿပီးသား အေနအထားမွာ ညီျဖစ္သူ ဒကာ သိန္းလြင္ရဲ. အခုကိစၥက ေပၚလာေၾကာင္း သိရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျပန္ရမွာ အင္မတန္ စိတ္ေလးေနေၾကာင္း သို.ေသာ္ သူကုိယ္တုိင္လည္း မ်က္ေစ့က မျဖစ္ မေန ခြဲရမွာျဖစ္လုိ. ျပန္ရမွာျဖစ္ေၾကာင္း ဘုန္းႀကီးအေနနဲ. ကာယကံေမတၱာ ဝစီကံေမတၱာ ေစာင့္ေရွာက္ေပးဖို. ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ သူလည္း ဒီလိုျဖစ္မယ္မွန္း သိရင္ ၂၆ရက္ျပန္ဖို. ျမန္မာျပည္မွာ မ်က္ေစ့ခြဲဖုိ. ဘယ္စီစဥ္ထားပါ့မလဲ။ ညီက ဒီလုိ ျဖစ္လိမ့့္မယ္လုိ. ဘယ္သူသိမွာလဲ
ဒါနဲ. လူနာ ဒကာသိန္းလြင္ေရာ ဗီဇာ ဘယ္ေတာ့ကုန္မလဲ ေမးေတာ့ သူလည္း လပုိင္းေလာက္ က်န္ေတာ့တာတဲ့။ လြန္ခဲ့တဲ့ ေလးငါးလက ျမန္မာျပည္ တစ္ေခါက္ ျပန္ေရာက္ေသးသတဲ့။ ဗီဇာ နည္းနည္းက်န္ေသးတာနဲ. တစ္ေခါက္ျပန္လာ အလုပ္ လုပ္ရင္း အခုလို ဒါဏ္ရာရသြားတာပါ။ အခုလုိ ျဖစ္မယ္မွန္းသိရင္ ဘယ္သူ ျပန္လာ မလဲေနာ္။ ဒါေပမယ့္ ငါ ဒီလိုျဖစ္လိမ့္မယ္လို. ဘယ္သူသိမွာလဲ
စကားေျပာရင္ အားေပးရင္းက လက္ရွိ ဘာအခက္အခဲရွိလဲ ေမးေတာ့ ေလ်ာ္ေၾကးကိစၥ စိတ္ပူေၾကာင္းေျပာလုိ. ႏူိင္ငံျခားသားကူညီေရး အဖြဲ.အစည္းက ဥကၠ႒ဆီ ဖုန္းဆက္ေပးလုိက္ပါတယ္။ သူက တာဝန္ခံတစ္ေယာက္ လႊတ္ေပးမယ့္ အေၾကာင္းေျပာပါတယ္။
ဒကာဝင္းညြန္.ျပန္ရင္ လူနာေစာင့္ကိစၥ ဘယ္လို စဥ္းစားထားလဲေမးေတာ့ ေဂါဂ်ယ္ဒို (မၾကာေသးခင္က ဘုန္းႀကီးေနတဲ့ဖူဆန္းနဲ. ပင္လယ္ေျမေအာက္ လုိဏ္ေခါင္းကားလမ္း တံတား ဆက္ထားတဲ့ကၽြန္း)သေဘၤာက်င္းမွာရွိတဲ့ တူအရင္း ျဖစ္သူ ဒကာတင္ထြန္းဦး က အလ်ဥ္းသင့္သလို လာေစာင့္ေပးမယ့္အေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ ေျသာ္ ေဆြမ်ဳိးအရင္းအခ်ာေတြ ရွိတာ ေတာ္ေသးတာေပါ့လုိ. ေတြးမိေသးတယ္။
တူအရင္းက ေဂါဂ်ယ္ဒိုကဆုိလုိ. သတိရတာ ေျပာရဦးမယ္။ ေဂါဂ်ယ္ဒို သေဘၤာ က်င္းမွာလည္း ျမန္မာအလုပ္သမား ရာနဲ.ခ်ီ ရွိတယ္လုိ. သိရပါတယ္။ လူအင္အားက ဖူဆန္းထက္ေတာင္ မ်ားေသးတာေပါ့။ မႏွစ္ ေႏွာင္းပုိင္းနဲ. ဒီႏွစ္ အစ ဇန္နဝါရီလ လယ္ေလာက္အထိ ဘုန္းႀကီး ျမန္မာျပည္ ျပန္ေရာက္ေနပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေဂါဂ်ယ္ဒိုက ဒကာေလး တစ္ေယာက္ ကားတုိက္ၿပီး ဆံုးခဲ့ဖူးတယ္။ ဘုန္းၿကီး မရွိလို. ဖူဆန္း ဓမၼယာနျပည္ေတာ္ဦးမွာပဲ ဘူေဖ်ာင္းက ဆရာေတာ္ေလး ဦးဥတၱရကို ပင့္ၿပီး ရက္လည္ဆြမ္းသြပ္ တရားနာ အမွ်ေပးေဝခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီ ကေလးလည္း ေရာက္တာ ေလးငါးလပဲ ရွိေသးသတဲ့။ အကို အရင္းလည္း အတူ အလုပ္လုပ္ ေနတာဆိုပဲ။ ညီလည္းဆံုးေရာ ရက္လည္ၿပီးတာနဲ. အကိုျဖစ္သူလည္း မေနဘူး။ ျမန္မာျပည္ အၿပီးျပန္ေတာ့တာပါပဲ။ ဒါေပါ့ေလ ညီအရင္းတစ္ေယာက္လံုး ဆံုးမွေတာ့ ဘယ္ေနခ်င္စရာ ေကာင္းေတာ့မလဲ။ သူတို.ေလးေတြလဲ ခ်မ္းသာလိမ့္ ႏူိးႏိူးနဲ. လာခဲ့ၾကတာေလ။ အခုလို အျဖစ္ဆိုးနဲ. ဆံုးရမယ္လုိ. ဘယ္ေမွ်ာ္လင့္မွာလဲ။ အစက ဒီလုိျဖစ္မယ္မွန္းသိရင္ ဒီကို ဘယ္လာၾကမလဲ။ ဒါေပမယ့္ ငါ ဒီလို ျဖစ္လိမ့္မယ္လို. ဘယ္သူသိမွာလဲ
မႏွစ္ပုိင္းကလည္း ဒီလူနာ ဒကာသိန္းလြင္တုိ. ဂေရာင္ဂ်ဴးၿမိဳ.ကပဲ ဒကာ တစ္ေယာက္ ဆံုးေသးတယ္။ ကိုရီးယား ဓမၼယာနေယာဂီအဖြဲ. အတြင္းေရးမွဴး ဒကာေလး လုိက္ပုိ.ေပးလို. ဘုန္းၿကီးပဲ ဒကာလွထြန္းကို ကပၸိယေခၚသြားၿပီး ေဆးရံုမွာ သက္ေပ်ာက္ဆြမ္းတရား စက္ရံုမွာ ရက္လည္တရားေဟာ အမွ်ေပးေဝ ခဲ့ရဖူးတယ္။ သူလည္း ေရာက္လို.မွ ၆လမျပည့္ေသးဘူး ဆံုးရွာတာ။ ျမန္္မာျပည္မွာ လူမမယ္ သမီးငယ္ေလးနဲ. ဇနီးျဖစ္သူတုိ. က်န္ရစ္ေလရဲ.။ လာစဥ္တုန္းကေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႀကီးႀကီး သမီးနဲ. ဇနီးအတြက္ေပါ့။ အခုေတာ့ ေသာကအျပင္ ဘာမွ မထားရစ္ႏူိင္ခဲ့ေတာ့ပါလား။ ရာသီဥတုကေအး အလုပ္က ၾကမ္းတမ္းပင္ပန္း ေနရတာက ကြန္တိန္နာ အခန္းနဲ.ေလ။ ႏွလံုးေရာဂါ အခံရွိတယ္ဆိုပဲ။ မနက္ အလုပ္ ဆင္းခါနီး ရင္ဘတ္ထဲက ေအာင့္တယ္ဆုိၿပီး ထုိင္ရာကေန မထႏူိင္ဘဲျဖစ္ေနလို. အေရးေပၚလူနာတင္ယာဥ္ ေခၚေပမယ့္ ေဆးရံုမေရာက္ခင္ ဆံုးရွာတာပါပဲ။ သူလည္း ခ်စ္လွစြာေသာ ဇနီးမယားနဲ.သမီးသားကုိ မခြဲရက္ရက္ ခြဲခက္ခက္နဲ. မခ်ိတရိခြဲၿပီး ေငြရွာဖုိ. လာရင္းက အသက္ပါ ပါသြားပါေရာလား။ ဒီလုိမွန္း သိရင္ ဘယ္လာမလဲ။ ဒါေပမယ့္ ငါ ဒီလိုျဖစ္လိမ့္မယ္လို. ဘယ္သူသိမွာလဲ
ေဆးရံုက ျပန္ေရာက္ၿပီး ညေနပုိင္းမွာ ဘုန္းႀကီးဆီ ဖုန္းလာပါတယ္။ စာတစ္ခု လက္မွတ္ လာထိုးခုိင္းေနတာ နားမလည္ပဲ မထုိးရဲလုိ. မထုိးလုိက္တဲ့အေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ ႏူိင္ငံျခားသားကူညီေရးအဖြဲ.က တာဝန္ခံလာသြားလား ေမးေတာ့ မလာေသးဘူးလို. သိရပါတယ္။ သူတုိ.လည္း အဲဒါ စိတ္ပူေနတယ္ ဆိုတာနဲ. ေနာက္ရက္ 17-4-12 မနက္ေစာေစာ ဥကၠ႒ဆီ ဖုန္းထပ္ဆက္ၿပီး ဘုန္းႀကီးေဆးရံုမွာ ရွိေနတုန္း တာဝန္ခံကုိ လႊတ္ေပးႏူိင္မလားေမးေတာ့ လႊတ္ေပးမယ္ဆိုတာနဲ. ေဆးရံု ကုိ တစ္ေခါက္ ထပ္သြားျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
ဒီတစ္ေခါက္ေတာ့ လူနာရဲ. တူျဖစ္သူ ေဂါဂ်ယ္ဒိုက ဒကာတင္ဝင္းထြန္းလည္း ေရာက္ေနတယ္။ ခြင့္(၇)ရက္ယူၿပီး လာခဲ့တာလုိ.ေျပာပါတယ္။ လူလံုးေသးေသး ၾကည္ၾကည္လင္လင္ ရႊင္ရႊင္ပ်ပ်နဲ. သြက္သြက္လက္လက္ ခ်က္ခ်က္ခ်ာခ်ာ ရွိသူပါ။ ျမန္မာစကားလည္း ရည္လည္ၿပီး ကိုရီးယားလုိလည္း အေတာ္ ေျပာႏူိင္ပါတယ္။ အခန္းေဖာ္ ကိုးရီးယားေတြကလည္း သူ.ကုိ အင္မတန္ ခ်ီက်ဴးၾကပါတယ္။ စိတ္ထားေကာင္းေၾကာင္း အပင္ပန္းခံေၾကာင္း ဦေလးျဖစ္သူကို ဂရုစိုက္ေၾကာင္း ေပါ့ေလ။ မေန.က လက္မွတ္မထိုးျဖစ္တဲ့ စာရြက္လဲ သူေရာက္လာေတာ့ ဖတ္ၾကည့္ၿပီး ထုိးလုိက္တဲ့အေၾကာင္း ေဆးအာမခံ စာရြက္စာတမ္း ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။
မၾကာခင္ ႏိူင္ငံျခားသားကူညီေရး အဖြဲ.က တာဝန္ခံ ဒကာမ ဟန္အာရူးမ္ ေရာက္လာတာနဲ. သူတုိ.ကုိ မိတ္ဆက္ေပးရပါတယ္။ သူမကလည္း လိပ္စာကဒ္ ေပးၿပီး အခ်ိန္မေရြး ဆက္သြယ္ဖုိ. အခု သိလိုတာေမးဖုိ.နဲ. သူ.အေနနဲ. အစအဆံုး အကူအညီ ေပးမယ့္အေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ ဒီလို ကိစၥေတြနဲ. ပတ္သက္လို. ဥပေဒ ေရးရာေတြပါ ကၽြမ္းက်င္သူျဖစ္လုိ. ဒကာေတြ ေမးတာကုိ စိတ္ရွည္လက္ရွည္ အေျဖ ေပးၿပီး အခြင့္အေရး ဘာတစ္ခုမွ မဆံုးရံႈးရေအာင္ ကူညီမယ္လို. ေျပာပါတယ္။ အခုေတာ့ ေဆးကုသမႈကလြဲရင္ ဘာမွ ေခါင္းထဲမထားဖုိ. အားေပးပါတယ္။ သူဆီက ဘုန္းႀကီး သိရတာကေတာ့ လက္ေခ်ာင္းမေျပာနဲ. လက္ေကာက္ဝတ္ကေန ျပတ္သြားတဲ့ သူေတာင္မွ သိန္း တစ္ရာႏွစ္ရာထက္ ပုိုမရဘူးလို. ဆိုပါတယ္။ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ေပါ့ေလ ရသင့္တဲ့ အခြင့္အေရးေတာ့ ေတာင္းရမွာပဲ။ အလုပ္ခြင္တြင္း ထိခုိက္မႈ မဟုတ္လား။ ဘုန္းႀကီးရဲ. ေက်ာင္းဒကာ ေျပာတာေတာ့ ကုိရီးယားလူမ်ဳိး ဆိုရင္ အလုပ္ခြင္ ျပင္ပမွာ ျဖစ္တာေတာင္ အလုပ္ခြင္က ပင္ပန္းမႈနဲ. ဆက္စပ္မႈ ရွိတယ္ဆိုတာ ျပႏူိင္ရင္ ေလ်ာ္ေၾကးရသတဲ့။ ႏူိင္ငံျခားသားေတာ့ မသိဘူးတဲ့။
18-4-12
ဖူဆန္း ဗုဒၶဘာသာအသင္းတုိ္က္ ဓမၼာရံုမွာ ဒကာမင္းညီက အလွဴလုပ္ၿပီး ၁၃၇၄ ျမန္မာႏွစ္ဦး ႏွစ္သစ္ကူး တရားပြဲ လုပ္ပါတယ္။ ဘုန္းၿကီးလည္း အထက္က အေၾကာင္းေတြ ေျပာျပၿပီး သတိရွိဖို. ရတနာသံုးပါး နဲ. ကုသိုလ္တရားမေမ့ဖုိ. တရား ေဟာေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒကာေတြ ငါးလႊတ္ခ်င္တယ္ ေျပာဖူးတာ သတိရလို. အက်ိဳးလို.လို. ေညာင္ေရေလာင္း မလုပ္ဘဲ ပါရမီေျမာက္ ဇီဝိတဒါန လုပ္ၾကတာေပါ့လို.။ လူစုထား စီစဥ္ထားၿပီးရင္ ငါးလပုိင္းမွာ လုပ္ၾကတာေပါ့လို. ေျပာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီကေန ဘုန္းၿကီးလည္း အလုပ္မ်ားသြားလုိက္တာ အူလ္ဆန္းၿမိဳ. ယုန္င္အန္းန္ဆာတရားပြဲ ဒယ္ဂူးၿမိဳ. ဂူဒိုဟြဲ တရားပြဲ ကေန ေခ်ာန္အန္း အာဆန္းက ဟုိဒူမာအူးလ္းရိပ္သာ ဆယ္ရက္တရားစခန္းပြဲကို ေရာက္သြားပါတယ္။ ကဆုန္ လျပည့္ ဗုဒၶေန. တရားပြဲ အပါအဝင္ 27/4/12 ကေန ~ 6/5/12 အထိ ဆယ္ရက္စခန္းပါ။ အဲဒီကေန ဆိုးလ္ ဘိုရီးဆုရိပ္သာ အပတ္စဥ္ တနဂၤေႏြ ပ႒ာန္းတရားပြဲၿပီးမွ တညအိပ္ၿပီး 7/5/12 ေန.မွပဲ ဖူဆန္း ျပန္ေရာက္ေတာ့မွာပါ။
28/4/12 10:10 pm
ေခ်ာန္အန္း အာဆန္းက ဟုိဒူမာအူးလ္းရိပ္သာ ဆယ္ရက္တရားစခန္းပြဲ ဒုတိယရက္ည ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္အၿပီးမွာ ဒကာလွထြန္းဆီက ဖုန္းဝင္လာပါတယ္။ တရားပြဲေတြ စခန္းပြဲေတြမွာ ေရာက္ေနရင္ ဒကာလွထြန္း အေၾကာင္းသိမုိ.လို. ဖုန္း ဆက္ခဲပါတယ္။ အေၾကာင္းထူးရွိလို.ပဲလို. ထင္ပါတယ္။ ဘယ္သူ ဘာျဖစ္ျပန္ၿပီလဲ လုိ. စိတ္ထင့္ထင့္နဲ. ဖုန္းကိုင္လုိက္တာ ဒီတစ္ခါ ကံဆိုးသူ ေမာင္ရွင္ကေတာ့ ဒကာလွထြန္း ကုိယ္တုိင္ပါပဲလား။ ေမာ္တာျဖဳတ္ရင္း လက္ထိသြားသတဲ့။ တျခားလူ ဆီက တဆင့္ၾကားရင္ ဘုန္းႀကီး တအားစိတ္ပူေနမွာစိုးလို. ကိုယ္တုိင္ ဆက္ေျပာ တာ။ နည္းနည္းပိသြားတာပါ။ က်ိဳးတာပဲ့တာ ျဖတ္ရတာ မရွိပါဆိုလို. ေတာ္ေသးတာ ေပါ့လို. ဟင္းခ်လိုက္ပါတယ္။ ႏွစ္ဦးတရားပြဲတုန္းက ဒကာလွထြန္းနဲ. ဒီ ထိခုိ္က္ ဒါဏ္ရာကိစၥေတြ သတိထားဖုိ. ေျပာျဖစ္ေသးတယ္။ အဲဒီတုန္းက ဒကာလွထြန္းလည္း သူ ဒီလိုျဖစ္မယ္ ထင္ပံုမရပါဘူး။ ငါ ဒီလို ျဖစ္လိမ့္မယ္လို. ဘယ္သူသိမွာလဲ
6/5/12 7:19am
ဆယ္ရက္တရားစခန္းပြဲ ေနာက္ဆံုးရက္မနက္ တင္ထြန္းဦးဆီက ဖုန္း ဝင္လာပါတယ္။ တရားစစ္ေနတဲ့အခ်ိန္ တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ အဲဒီေန.ကမွ ဖုန္းကလည္း ေဘးမွာ ရွိေနတယ္။ အရင္ဆို အိပ္ခန္းထဲမွာ ထားတာ။ ဒီေန. မနက္ ၁၀နာရီ တရားပြဲၿပီးၿပီးခ်င္း ဆိုလ္း ဘုိရီးဆုရိပ္သာကို ပြဲဆက္ရမွာမို. ပစၥည္းသိမ္းရင္း အဆင္သင့္ျပင္ထားတာေၾကာင့္ပါ။ လူနာေစာင့္ဆီက ဖုန္းဆိုေတာ့ လူနာ သိန္းလြင္ကိုပဲ စိတ္ပူသြားတယ္။ အေၾကာင္းထူးရွိလို. ဆက္တာေနမွာပဲဆိုၿပီး ေယာဂီေတြကို သည္းခံဖုိ. အက်ဳးိအေၾကာင္းေျပာၿပီး ဖုန္းကိုင္လုိက္ေတာ့ တင္ထြန္းဦးမဟုတ္ဘဲ တင္ထြန္းဦးဖုန္းနဲ. ေအာင္ဆန္းဦးက ဆက္တာျဖစ္ေနတယ္။
တင္ထြန္းဦး မနက္က သူနဲ. အတူ တီဗြီၾကည့္ စကားေျပာေနတုန္း လဲက်သြားၿပီး အခု ေဆးရံုႀကီးတစ္ခုရဲ. အေရးေပၚ႒ာနမွာ ေရာက္ေနေၾကာင္း သူလည္း ေျခမိကုိင္မိ လက္မကိုိင္မိနဲ. ဘာလုပ္ရမွန္း မသိ ျဖစ္ေနလုိ. ဘုန္းဘုန္းဆီ ဖုန္းေခၚရေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ ဒါနဲ. ဆရာဝန္ရွိရင္ ဖုန္းေျပာင္းေပးဖုိ. ေျပာၿပီးဆရာဝန္နဲ. စကားေျပာရပါတယ္။ ဆရာဝန္စကားအရ ဟုိဘက္ေဆးရံုကေန သူတုိ.ဆီ ေရာက္လာကတည္းက ႏွလံုးခုန္ရပ္ၿပီး ေသြးစမ္းမရတဲ့ အေနအထား ျဖစ္ေၾကာင္း ေရာက္စကေန အခုအခ်ိန္အထိ နာရီဝက္ၾကာ ႏွလံုးအဆုတ္ ျပန္အလုပ္လုပ္ဖုိ. အစြမ္းကုန္ ႀကိဳးစားေပမယ့္ မရေတာ့ေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။
ဆံုးသြားရွာၿပီေပါ့။ တကယ္ကို ေန.ျမင္ညေပ်ာက္ပါလား။ မၾကာခင္ ရက္ပုိင္း ေလးက သူ.ဦးေလးကို လူနာေစာင့္ဖုိ.လာတဲ့ တင္ထြန္းဦးကုိ ေဆးရံုမွာ ေတြ.ၿပီး စကားေျပာခဲ့တာ ျပန္ျမင္ေယာင္ရင္း တရားစစ္လက္စ ေယာဂီေတြ အလုိက္တသိ ထသြားတာကို ျမင္လ်က္နဲ. မတားျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ေနာက္ မၾကာခင္ သတိဝင္လာၿပီး ဖုန္းတစ္လံုးနဲ. အလုပ္မ်ားေနမိပါေတာ့တယ္။ ပထမဦးဆံုး ႏူိင္ငံျခားသားကူညီေရး အဖြဲ.အစည္းက ဥကၠ႒ဆီ ဖုန္းဆက္ေပးလုိက္ပါတယ္။ သူကလည္း မနက္ ေစာေစာ စီးစီး ဒုကၡေပးတယ္လုိ. မညည္းရွာပါဘူး ေဆးရံုကို ခ်က္ခ်င္းသြြားပါတယ္။ ေနာက္ မင္းလတ္ဆီဖုန္းဆက္တာမရလို. လက္ထိထားတဲ့ ဒကာလွထြန္းကိုပဲ မင္းလတ္ တို.ကို ဖုန္းဆက္ၿပီး လုိအပ္တာဝုိင္းေဆာင္ရြက္ၾကဖုိ. ေျပာရပါတယ္။ ဒကာ လွထြန္းကိုေတာ့ ဖုန္းပဲဆက္ၿပီး ကိုယ္တုိင္ မသြားဖုိ.ေျပာေပမယ့္ သူကလည္း ထံုးစံအတုိင္း မေနႏူိင္ရွာပါဘူး။ သက္ေပ်ာက္ဆြမ္းကေန ရက္လည္အထိ လုိ္က္လုပ္တာပါပဲ။ ဘုန္းၿကီးရဲ. ဆုိးလ္ဘုိးရီးဆု တရားပဲြက ညေနမွ ၿပီးမွာမုိ. ျပန္ေရာက္ႏူိင္မွာမဟုတ္လုိ. သက္ေပ်ာက္ဆြမ္းကိုေတာ့ ဒယ္ဂူးဆရာေတာ္ ဦးဝိစိတၱ ကို ပင့္ၿပီး အမွ်ေဝေရစက္ခ်ခဲ့ၾကပါတယ္။
8/5/12 5:30am
ဖူဆန္း ဓမၼယာန ျပည္ေတာ္ဦးကေန ဒကာတင္ထြန္းဦး ရုပ္ကလာပ္ရွိရာ ခ်င္မ္လဲေဆးရံုကို ဒကာလွထြန္း ကုိခုိင္ ကိုလွမင္းထြန္းတုိ.နဲ.အတူ ထြက္လာ ခဲ့ၾကပါတယ္။ သူတုိ.လည္း အသုဘကိစၥ ဝုိင္းေဆာင္ရြက္ၿပီး မနက္ ဘုန္းႀကီးကို ပင့္ဖုိ. ဘုန္းၿကီးေက်ာင္းမွာ မေန.ညကတည္းက လာအိပ္ေနၾကတာပါ။ ဒီေန. သံုးရက္လည္း ဆြမ္းသြပ္ တရားနာ အမွ်ေပးေဝၿပီး ရုပ္ကလာပ္ကို မီးသၿဂိိဳဟ္ မယ့္ေန.။
ေဆးရံုမွာ ရက္လည္ဆြမ္းသြတ္ တရားနာရာမွာ မြန္မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းေတြ ဘူေဖ်ာင္းင္စသည့္ အထက္ဘက္ကလည္း ဆင္းလာၾကလို. လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေရာက္ေနၾကပါတယ္။ သံုးေလးဆယ္ေတာင္ ရွိမယ္ ထင္ပါတယ္။ အခုလုိ အေရးဆုိ ညီညီညြတ္ညြတ္ သိုင္းၾကဝုိင္းၾကနဲ. ဝမ္းသာစရာ အားရွိစရာေကာင္းေပမယ့္ အခုလို ဆံုၾကရတဲ့ အေၾကာင္းခံက ဝမ္းနည္းစရာ တင္ထြန္းဦးရဲ.အသုဘကိစၥ ျဖစ္ေနေတာ့ သူတုိ.အားလံုးမ်က္ႏွာက ေသာကသာ အတိ အားမရွိၾကပါဘူး။
အတူလုပ္ေဖာ္ ကုိင္ဘက္ေတြလည္း ယံုေတာင္ မယံုၾကဘူး တဲ့။ ဦးေလးျဖစ္သူ ဒကာသိန္းလြင္လည္း အတူတူပဲ သူတက္ေနတဲ့ ေဆးရံုကေန အနီးအနားက ေဆးရံုၿကီးကို ပုိ.လုိက္ၿပီး မၾကာခင္ ဆံုးသြားၿပီလို. ေအာင္ဆန္းဦးက ဖုန္းဆက္ေတာ့ မယံုဘူးတဲ့။ တကယ္ေတာ့ တင္ထြန္းဦးကုိယ္တုိင္လည္း တစ္ေယာက္ေယာက္က မင္း ခဏေန ေသေတာ့မယ္ ေျပာရင္ ယံုမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ငါ ဒီလို ျဖစ္လိမ့္မယ္လို. ဘယ္သူသိမွာလဲ
10/5/12 1:06pm
ေအာင္ဆန္းဦးဆီက ဖုန္းပါ။ မနက္ျဖန္ သိန္းလြင္နဲ. သူ ဘုန္းၿကီးေက်ာင္းကို လာမယ့္အေၾကာင္း သဘက္ခါ တင္ထြန္းဦး (၇)ရက္လည္ ဆြမ္းသြတ္တရား နာယူမယ့္အေၾကာင္း ေလွ်ာက္တာပါ။ လာခဲ့ၾကပါလုိ. ေျပာရင္း သဘက္ခါ ရက္လည္တရား အင္း~~~ တရာနာၾကမယ့္မင္းတုိ.နဲ. တရားေဟာမယ့္ငါ မနက္ျဖန္ မေသဘူးလို. ဘယ္သူေျပာႏူိင္လဲ~~~လို. ေတြးေနမိိပါတယ္။ ဘယ္သူသိမွာလဲ။(ေကာ ဇညာ မရဏံ သုေဝ)

(10/5/12)11:34pm

Tuesday, April 24, 2012

ကိုးရီးယားမွာ ပညာရွာ

... ပညာသင္ဆုရ ေက်ာင္းသား ၄ေယာက္

...ဒီႏွစ္ ကိုးရီးယားမွာ ေက်ာင္းသားေလးေယာက္ စေကာလာရေအာင္ စီစဥ္ေပးႏူိင္ခဲ့ ပါတယ္။ PUKYONG NATIONAL UNIVERSITY ကိုရီးယားဘာသာ မဟာဝိဇၨာတန္းမွာပါ။ ၂၀၁၂ ေႏြဦး ပညာသင္ႏွစ္ကေနစျပီး ေက်ာင္းတက္ ေနၾကပါျပီ။ ကိုရဲသီဟမခင္သူဇာမခုိင္စုၾကြယ္နဲ. မလဲ့ရည္ထြန္းတုိ.ပါပဲ။
လဲ့ရည္ထြန္း ကလြဲရင္ က်န္သံုးေယာက္လံုးက ရန္ကုန္ ႏူိင္ငံျခားဘာသာ တကၠသို္လ္ကေန ကိုရီးယား ဘာသာနဲ. ဘြဲ.ရခဲ့ၾကသူေတြပါ။ လဲ့ရည္ထြန္းကေတာ့ အဂၤလိပ္စာေမဂ်ာနဲ. ဒဂံုတကၠသိုလ္ထြက္ပါ။ ငယ္ေမြး ျခံေပါက္ဆုိလည္း မမွားပါဘူး။ ရန္ကုန္ စန္းျမသီတာရိပ္သာေယာဂီျဖစ္တဲ့အျပင္ ကိုရီးယားဘာသာကို ျပည္ေတာ္ဦး ျမန္မာ-ကိုရီးယားလူငယ္ဖြံ.ၿဖိဳးေရးေက်ာင္း ကိုရီးယားဘာသာစကားသင္တန္းမွာ ဆရာေဇာ္ျမင့္ ဆီကေန စတင္သင္ယူခဲ့ျပီး ဒီကိုမလာခင္အထိ ျပည္ေတာ္ဦးမွာ ဆရာမအျဖစ္ သင္ၾကားေရးတာဝန္ ယူခဲ့လုိ.ပါ။ KOICA က က်င္းပေပးတဲ့ ကုိုရီးယား စကားေျပာျပိဳင္ပြဲမွာလည္း ပထမဆု ရခဲ့သူပါ။ ဒါ့အျပင္ ဒီမွာ စေကာလာ ရဖုိ. TOPIK လယ္ဗယ္4 လိုတယ္ဆိုေတာ့လညး္ ၆လအတြင္း ေျဖဆုိေအာင္ျမင္ခဲ့ပါတယ္။ ဂ်ပန္နဲ.တရုတ ဘာသာစကားလညး္ အထိုက္အေလ်ာက္ ရပါေသးတယ္။ ဆိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္ၾကိုးစားတဲ့ ကေလးမေလးပါပဲ။ ဒီလုိ ကေလးမ်ဳိးေတြကို ကူညီခြင့္ရခဲ့တဲ့ အတြက္ အင္မတန္ ၾကည္ႏူးပီတိျဖစ္ရပါတယ္။
ရဲသီဟ ဆုိလည္း သူ.ေက်ာင္းေနဘက္ (ျပည္ေတာ္ဦးကိုရီးယားသင္တန္းဆရာ) ေဇာ္ျမင့္နဲ.ေအာင္ကိုလတ္ တို. ဘုန္းႀကီးရဲ. ရန္ကုန္ စန္းျမသီတာမဟာစည္ရ္ိပ္သာမွာ ရဟန္းခံတရားအားထုတ္စဥ္ကတည္းက သိကၽြမ္း ခဲ့ၿပီး ျပည္ေတာ္္ဦး ကိုရီးယား သင္တန္းမွာလညး္ သူရဲ. ဂ်ီးန္ေဆာ္င္း ကိုရီးယားဘာသာစကားစာအုပ္ မ်ားကို လာေရာက္ ေထာက္ပံ့လွဴဒါန္းခဲ့သူပါ။ ေနာက္ ကိုရီးယားမွာ အလုပ္လုပ္ဖို. ေရာက္လာၿပီး ဂြမ္းဂ်ဴး လစဥ္ တရားပြဲစတဲ့ ဘုန္းႀကီးရဲ.သာသနာျပဳလုပ္ငန္းေတြမွာ တတပ္တအား ပါဝင္ခဲ့သူပါ။ အလုပ္သမားအျဖစ္နဲ.ေနတာထက္ ပညာေရးလုိင္းကိုပဲ လုိက္သင့္ပါတယ္လုိ. သူ.ရဲ.စရုိက္နဲ. စာေပအေရးအသား သုေတသန လက္စလက္နကိုသိေနတဲ့ ဘုန္းၿကီးကပဲ တုိက္တြန္းျပီး ေက်ာင္းတက္ခုိင္းခဲ့ပါတယ္။ အခုေတာ့ သူ.ကို လူမွန္ေနရာမွန္မွာ ေတြ.ရလုိ. စိတ္ခ်မ္းသာပါတယ္။

ခင္သူဇာ ကလည္း (ျပည္ေတာ္ဦးကိုရီးယားသင္တန္းဆရာ) ေဇာ္ျမင့္၊ ရဲသီဟ၊ ေအာင္ကိုလတ္တို.နဲ. ေက်ာင္းေနဖက္ျဖစ္တဲ့အျပင္ မဟာစည္ရိပ္သာၿကီးမွာ ဆရာေဇာ္ျမင့္ မလုပ္ႏူိင္ေတာ့တဲ့ေနာက္ပုိင္း ေဇာ္ျမင့္ရဲ. မိတ္္ဆက္ေပးမႈနဲ.ပဲ ကမၼ႒ာနာစရိယ ဆရာေတာ္ဘုရားမ်ား ကိုရီးယားရဟန္းရွင္လူ ေယာဂီေတြကို တရားေဟာ/ျပရာမွာ ဘာသာျပန္အျဖစ္ ဒီကုိ မလာခင္အထိ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့တဲ့ သူပါ။ အဲဒီအခ်က္တစ္ခုတည္းနဲ.ပဲ ကိုရိးယားမွာ လာေရာက္ပညာသင္ခြင့္ရေအာင္ အကူအညီေပးသင့္တယ္လို. ျမင္ပါတယ္။ မိမိတုိ.တတ္ေျမာက္တဲ့ပညာနဲ. သာသနာ အက်ိဳး သယ္ပုိုးခဲ့တဲ့သူေတြကို ဂုဏ္ျပဳခြင့္ရလုိ. အင္မတန္ အားရေၾကနပ္ပါတယ္။ခုိင္စုႁကြယ္ ဆုိတဲ့ ကေလးမေလးကလညး္ သူ.ကံနဲ.သူပါပဲ။ ေက်ာင္းသား ေလးေယာက္ ပညာသင္ဆု ရမွာကို အရင္လ်ာထားတဲ့သူေတြ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳးိနဲ. အဆင္မေျပဘဲ တစ္ေယာက္လုိေနပါတယ္။ သူ.အတြက္ သက္သက္ခ်န္ေပးထား သလုိပါပဲ။ သူက ကိုရီးယားဘာသာနဲ.ဘြဲ.ရ TOPIK လယ္ဗယ္၄ေအာင္ျပီး အဆင္သင့္ျဖစ္ေနတဲ့အျပင္ ေက်ာင္းေလွ်ာက္တဲ့ စာရြက္စာတမ္းေတြကိုလညး္ ကပ္သီးကပ္သပ္ အခ်ိန္တိုေလး အတြင္းမွာပဲ အခ်ိန္မီ ၿပီးေအာင္လုပ္ႏူိင္ခဲ့ပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ ဒီပညာသင္ဆုကို ျပည္ေတာ္ဦးက ကိုရီးယားဘာသာ သင္တန္းဆရာေတြအတြက္ သီးသန္.စီစဥ္ေပးတာပါ။ ဆရာေဇာ္ျမင့္က သူ.ကုိုယ္ပုိင္ သင္တန္းမွာ ေက်ာင္းသား တအားမ်ားေနတဲ့အတြက္ ဒီကိုလာ ေက်ာင္းတက္ဖုိ. အစီအစဥ္ ဖ်က္လုိက္ရပါတယ္။ ဆရာေက်ာ္ဇံဝင္းနဲ. ဇာရည္ႏြယ္က TOPIK လယ္ဗယ္၄ အဆင္သင့္ မျဖစ္ေသး။ ျဖဴသြယ္ထြန္းညီမ ေမသြယ္ထြန္းက ဖခင္ က်န္းမာေရးေၾကာင့္ပ်က္ဆုိေတာ့ ကံနဲ.လူ မပူနဲ. ဆုိတာလုိ ခုိင္စုႁကြယ္အတြက္ သီးသန္. တေယာက္စာ ခ်န္ထားေပးသလုိပါပဲ။ ဒီကေလးမလည္း ထက္ထက္ ျမက္ျမက္နဲ. လုပ္ရည္ကုိင္ရည္ရွိသူပါ။ သူတုိ.ေလးေတြ ျပည္ပမွာ ပညာသင္ၿပီး ျပန္သြားရင္ အမိျမန္မာျပည္အတြက္ တအားတက္စရာ ေကာင္းတဲ့သူေတြ မုခ် ျဖစ္မယ္လုိ. ယံုၾကည္ပါတယ္။
အခု သၾကၤန္ပိတ္ရက္မွာ ေဇာ္ျမင့္တုိ. ေအာင္ကုိလတ္တုိ. ကိုရီးယားကုိ အလည္ ေရာက္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ေဇာ္ျမင့္ကိုေတာ့ ဘုန္းၿကီးကပဲ လာဖုိ. စီစဥ္ေပးတာပါ။ အလုပ္သမားဝန္းၿကီး႒ာနကေန အလုပ္သမား အားလံဳးကို ကိုရီးယားမထြက္ခင္ အနီးကပ္ ၇ရက္သင္တန္းေပးရာမွာ ဆရာေဇာ္ျမင့္တုိ. သင္ေပးရပါတယ္။ ကိုရီးယားကို လာမယ့္သူအားလံုးကုိ လာခါနီးမွာ သင္ၾကားခြင့္ရမယ့္ အဲဒီလုိ ဆရာတစ္ေယာက္အေနနဲ. ကိုရိးယားကို ေရာက္ကုိေရာက္ဖူးသင့္တယ္။ ဒီက အလုပ္ရွင္ အလုပ္သမား စက္ရံု အေနအထား ဥပေဒမ်ား အျပင္ ယဥ္ေက်းမႈ လူေနမႈ ဘဝစသည္မ်ားကို ကိုယ္တုိင္ျမင္ေတြ.ခံစားျပီး သင္ၾကားပုိ.ခ်ေပးႏူိင္ရင္ ဒီကို လာမယ့္သူေတြအတြက္ အလြန္အေထာက္အကူ ျဖစ္မယ္လုိ. ယံုုၾကည္လုိ.ပါ။ ေနာက္ မဟာစည္ရိပ္သာၿကီးနဲ. ျပည္ေတာ္ဦး လူငယ္ဖြံ.ၿဖိဳးေရးေက်ာင္းေတြမွာ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့/ေဆာင္ရြက္ဆဲ သူ.ရဲ. ပရဟိတ ပညာဒါန လုပ္ငန္းမ်ားကို ဂုဏ္ျပဳခ်င္တာပါ။ ဒီစာေရးသားေနခ်ိန္မွာ ေဇာ္ျမင့္တစ္ေယာက္ ဂ်ဲဂ်ဴးကၽြန္း ေရာက္ေနလို. ကိုရီးယားရဲ. အလွဆံုးကၽြန္းမွာ အလွဆံုးရာသီရဲ. အလွတရားမ်ားကို တဝၿကီး ခံစား အနားယူႏူိ္င္ပါေစလုိ. ဆႏၵမြန္ျပဳလုိက္ပါတယ္။
အခုလုိ ကိုရီးယားမွာ ေဇာ္ျမင့္ ရဲသီဟ ေအာင္ကိုလတ္နဲ. ခင္သူဇာတုိ.ကို ေတြ.ရေတာ့ သူတုိ.ေတြရဲ. ေက်ာင္းေနဘက္ ဒီမွာ အလုပ္လုပ္ေနၾကတဲ့ ေက်ာ္လိႈင္ထြန္းတုိ. ထြန္းဝင္းတုိ. ျမန္မာသံရံုးက ခင္ေလးတုိ.ကိုလည္း သြားသတိရ ပါတယ္။ ကိုရီးယားဘာသာစကားနဲ. အတူဘြဲ.ရခဲ့ၾကတဲ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္စု အခုလိုု အေၾကာငး္ကိုယ္စီနဲ. ကုိးရိးယားကုိ ေရာက္လာၾကမယ္လုိ. လြန္ခဲ့တဲ့ ေလးငါး ဆယ္ႏွစ္က သူတုိ. ဘယ္သူမွ ေတြးမိမယ္မထင္ဘူး။ ဒီလိုပဲ ေနာက္ ေလးငါး ဆယ္ႏွစ္မွာေရာ သူတုိ.ေတြ ဘယ္ေတြေရာက္ ဘာေတြျဖစ္ၿပီး ဘာေတြ လုပ္ေနၾက မလဲဆိုတာ ေတြးမိၾကမယ္ မထင္ဘူး။ အားလံုးပဲ ေလာကီေလာကုတၱရာအက်ဳးိ အမိ်ဳး ဘာသာသာသာနာအက်ဳိး သယ္ပုိးႏူိင္တဲ့သူေတြ ျဖစ္ၾကပါေစလုိ. ဆႏၵျပဳရင္း ဒီ ပညာသင္ဆု ပညာပါရမီ အမႈ အတြက္ မုဒိတာစကားကုိ နိဂံုးခ်ဳပ္လုိက္ပါတယ္။

Saturday, April 16, 2011

ျမန္မာႏွစ္ဦး သဝဏ္လႊာ

... ၁၃၇၃ခု ႏွစ္သစ္ကူး ႏွစ္ဦး ႏွစ္ဆန္း(၁)ရက္ေန.

၁၃၇၂-ခုႏွစ္ကုန္ဆံုး၍ ၁၃၇၃-ခု ႏွစ္သစ္ဆီသုိ. ကူးေျပာင္းဝင္ေရာက္ပါၿပီ။ ယေန.ကမၻာႏွင့္ ျမန္မာမွာ ႀကံဳေနရသည့္ ေဘးအမ်ဳးိမ်ဳိး ရန္အမ်ဳိးမ်ဳိး မေကာင္းတာမွန္သမွ် ႏွစ္ေဟာင္းမွာ ခ်န္ထားလုိ.ရရင္ ခ်န္ထားခဲ့ၿပီး ႏွစ္သစ္ကုိ ကူးခ်င္မိပါသည္။ ဗုဒၶဝါဒသည္ ဆုေတာင္းလွ်င္ရမည္ ဟူေသာ ဝါဒမဟုတ္္ အေၾကာင္းတရားကို ျပည့္စံုေအာင္ ျဖည့္ဆညး္ယူူ လုပ္ယူရေသာ ဝါဒျဖစ္သည္။ ဒါေၾကာင့္ မလုပ္ဘဲႏွင့္ ျဖစ္ခ်င္ေနလို. ရမည္မဟုတ္မွန္းလညး္ သိေနပါသည္။


...ဘုရားဝါဒက အေၾကာင္းအက်ဴိးကို ဆက္စပ္သိျမင္ေသာ ဝါဒျဖစ္သည္။ တုိ.ေၾကာင့္ အေၾကာင္း ကင္းေသာ အက်ဳးိမရွိ။ ယခုမ်က္ေမွာက္ ကမၻာႏွင့္ ျမန္မာမွာ ယခုလုိ အျဖစ္မ်ဳးိေတြႏွင့္ ၾကံဳဆံုေနၾကရသည္မွာလည္း အေၾကာင္းရွိပါသည္။ ထို အေၾကာင္းကို ျပဳခဲ့ၾကသျဖင့္ အက်ဳိးဆက္ ကို ရေနႀကျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။ ႏွစ္ေဟာင္းမွာ မေကာငး္တာေတြ ထားခဲ့ခ်င္လုိ. ဆုေတာင္း ေနလညး္ အပိုပါ။ ရမည္မဟုတ္ပါ။ အနာဂါတ္ႏွစ္သစ္ေတြမွာ မေကာင္းတာ ဆက္မျဖစ္ေအာင္ ဒီႏွစ္သစ္မွာ မေကာငး္တာေတြနဲ. အဆက္ျဖတ္ၿပီး ေကာငး္တာေတြ အဆက္မျပတ္ လုပ္မွ အေၾကာင္းမွန္လုိ. အက်ဳးိေပးေကာင္းမွာ ဧကန္ပါ။


ဆူလုိ္က္တဲ့ အိမ္လုိ.ေျပာၾကေပမယ့္ အိမ္က မဆူတတ္ပါ။ အိမ္မွာေနတဲ့လူေတြ ဆူတာပါ။ ေခတ္မေကာင္းဘူးဆုိၾကေပမယ့္ ေခတ္ဆိုတာ လူက လုပ္တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ေခတ္မေကာင္းဘူး ဆုိရင္ ေသခ်ာၿပီ။ လူေတြ မေကာင္းၾကေတာ့ဘူး။ မေကာင္းရင္ ဒီတုိင္းေနလုိ. မျဖစ္ပါ။ ေကာငး္ေအာင္ ဝိုင္းဝန္းႀကိဳးစားျပင္မွ လူပီသၿပီး လူျဖစ္ရက်ဳးိနပ္ပါမည္။


ေနသာသလုိ မေနၾကေစခ်င္ပါ။ ေနသာသလုိ ေနခဲ့ၾကလို. ႏိူ္င္ငံတကာမွာ တုိ.ႏူိင္ငံ တုိ.လူမ်ဳးိ လူတန္းမေစ့ လူရာမဝင္ လူေတာမတိုး ကေလကေခ်လုိမ်ဳးိ ျဖစ္ေနရတာပါ။ ေလဆိပ္အဝင္ ပတ္စပုိ. ျမင္ကတညး္က သူတုိ.မ်က္ႏွာအခ်ဴိး ေအာက္သုိးသုိးနဲ.ဆုိတာ ၾကားရဖန္မ်ားလို. ရုိးမသြားပါနဲ.။ စိတ္ထဲမွာယူထား ကမၼ႒ာန္းအာရံုလုိ ပြားၿပီး က်ဳးိစားဖုိ. တြန္းအားအေနနဲ. မွတ္မွတ္သားသား ရွိသင့္ပါတယ္။ ေလာကမွာ အမွတ္မထားသူလညး္တစ္ေယာက္ မျပတ္သားသူ လညး္ တစ္ေယာက္ အၿမဲ ဒုကၡေရာက္ေနတတ္ပါတယ္။ တုိ.ႏူိင္ငံ တုိ.လူမ်ဳးိလညး္ ကၽြန္ျဖစ္ရတာ ကအစ လြတ္လပ္ေရးေခတ္အလယ္ ဒီမုိကေရစီနဲ. လူ.အခြင့္အေရး ေတာင္းဆုိမႈအဆံုး ဘယ္တုန္း ကမွ မွတ္မွတ္သားသား ျပတ္ျပတ္သားသားမရွိဘဲ မရွင္းမရွင္းနဲ. အခုအခ်ိန္အထိ ႏူိင္္ငံ့အနာဂါတ္ မုိးေသာက္နံနက္ အာရုဏ္မတက္ဘဲ ေမွာင္ေမွာင္မညး္မညး္ ညဥ့္နက္ဆဲပါ။


လက္ညိွဳးုထုိး အျပစ္တင္တာကေတာ့ လြယ္ပါတယ္။ ျပႆနာကေတာ့ ေျပလည္သြားမွာ မဟုတ္ပါ။ ပိုရႈပ္လာဖုိ.ပဲရွိပါတယ္။ အားလံုးမွာ တာဝန္ရွိပါတယ္။ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ တစ္ကုိယ္ေကာင္းအေတြးနဲ. ေနသာသလုိေလး မေနၾကဘဲ ျမင့္ျမတ္္တဲ့စိတ္ထား အမ်ားအတြက္ နည္းနညး္ေလး အပင္ပန္းခံၿပီး တစ္ႏိူင္တစ္ပုိင္ လုပ္သင့္တာကို လုပ္ႏူိင္သမွ် အားလံုးသာ လုပ္သြားၾကမယ္ဆုိရင္ ဒီေခတ္ႀကီး မေျပာင္းစရာ မေကာငး္စရာ အေၾကာင္း လံုးဝ မရွိပါ။


၁၃၃၇- ႏွစ္ဦး ႏွစ္သစ္ကူးပါၿပီ ေရႊျမန္မာတုိ.။ တို. ႏိူင္ငံ တုိ.လူမ်ဳးိလညး္ တစ္ဦးခ်င္းစီဘဲျဖစ္ျဖစ္ တစ္ႏွစ္ထက္ တစ္ႏွစ္ထူးေအာင္ စိတ္သစ္ လူသစ္ အေတြးသစ္ ခြန္အားသစ္နဲ. ႏွစ္သစ္ကို ျဖတ္သန္း ေအာင္ျမင္မႈ ပန္းတုိင္ကုိ လွမ္းကုိင္ ဆြတ္ခူးႏူိင္ၾကပါေစေၾကာင္း။ (ျပည္ေတာ္ဦး

Wednesday, December 29, 2010

“မဇၥ်ိမယာန”၏ ျမစ္ဖ်ားခံရာ

... ကိုရီးယားမွာ တရားေဟာတရားျပရင္း ေတြ.ၾကံဳခဲ့ရသည့္ အေတြ.အၾကံဳ မ်ားစြာအနက္ ေနရာတုိင္းလုိလုိ ထိပ္တုိ္က္ေတြ.ရသည့္ကိစၥမွာ မဟာယာန (ဒဲဆြန္းင္ 대승) ႏွင့္ ဟီနယာန (ဆိုးဆြန္းင္소승)ဆုိသည့္ အယူအဆပါ။တို.က ဟီနယာန (ဆိုးဆြန္းင္소승)မဟုတ္ဘူး။ မူလအရင္းခံ ေထရဝါဒပါလုိ. သမိုင္းနဲ. ခ်ီၿပီးရွင္းျပရတာက အၿကိမ္ေပါင္းမနည္းပါ။ ရွင္းျပခ်ိန္မရလုိ. မတူဘူးဆိုတာနဲ.တင္ စကားျဖတ္ခဲ့ရတာလည္း ရွိပါတယ္။ အခု ေနာက္ပုိင္းေတာ့ ဘုန္းႀကီးက တုိ.က မဟာယာန(ဒဲဆြန္းင္ 대승)လညး္ မဟုတ္ဘူး။ ဟီနယာန (ဆိုးဆြန္းင္ 소승)လညး္ မဟုတ္ဘူး။ ဓမၼယာန(ေဗာ့ပ္ဆြန္းင္ 법승)ပါလို. ေျပာလုိက္တယ္။

...မဟာယာန (ဒဲဆြန္းင္ 대승) နဲ. ဟီနယာန (ဆိုးဆြန္းင္ 소승)ဆိုတဲ့ စကား ေတြက ဘုရားေဟာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူၿပီးေနာက္ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀၀ေက်ာ္မွ ေနာက္လူေတြ ေျပာတဲ့စကားပါ။ ဘုရားေဟာ ပိဋကသံုးပံု ထဲမွာ မဟာယာန (ဒဲဆြန္းင္ 대승) နဲ. ဟီနယာန (ဆိုးဆြန္းင္소승)ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို မရွိဘူး။ ဓမၼယာန (ေဗာ့ပ္ဆြန္းင္법승)ဆုိတာေတာ့ရွိတယ္။ သံယုတၱနိကာယ္ မဟာ ဝဂၢသံယုတ္ ဇာဏုေသာဏိသုတ္မွာ မဂၢင္ရွစ္ပါးကုိ ဓမၼယာန (ေဗာ့ပ္ဆြန္းင္법승)လို. ဘုရားေဟာ ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တုိ.က ဘုရားမေဟာတဲ့ (ဒဲဆြန္းင္대승)၊ ဟီနယာန (ဆိုးဆြန္းင္소승)ဆိုတဲ့ အယူအဆေတြကို အယံုအၾကည္ မရွိဘူး။ ဘုရားေဟာ မဂၢင္ရွစ္ပါး ဓမၼယာန(ေဗာ့ပ္ဆြန္းင္법승)ဆုိတဲ့ မူလအရင္းခံကိုသာ ယံုၾကည္ ပါတယ္။ အုပ္စုကြဲေတြထဲ ပါဝင္ရင္ အုပ္စု ခဲြတည္ေထာင္သူ (နာဂဇုနစသူတို.)ရဲ. သာသနာဝင္ ရဟန္းျဖစ္မွာလား။ ဘုရားသာသနာဝင္ ရဟန္းျဖစ္မွာလားဆိုတာ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ သံသယျဖစ္စရာပဲ။ ဘုရားမဟုတ္္တဲ့သူရဲ.စကားကို ဘုရား ေဟာထက္ ပိုၿပီးယံုၾကည္စရာ ပိုၿပီးအခုိင္အမာအေလးအနက္ထားစရာ ဘာ အေၾကာင္းမွ မျမင္ပါဘူူး။ ဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးတုိ.ရဲ အဘိဓာန္မွာ မဟာယာန ဟီနယာန ဗုဒၶဘာသာ ဆုိတာမရွိပါ။ဓမၼယာနဗုဒၶဘာသာပဲ ရွိပါတယ္လုိ. စကားကပ္ေျပာေတာ့ သေဘာက်ၾကတယ္။

အဲဒီစကားကိုု အေၾကာင္းျပဳ ျပီး ဖူဆန္းက ဘုန္းႀကီးရဲ. တုိက္ခန္းေက်ာင္းကို ျမန္မာဒကာဒကာမေတြက ျပည္ေတာ္ဦးလို. ေခၚၾကေပမယ့္ ကိုရီးယား ဒကာ ဒကာမေတြက ဓမၼယာနလို.ပဲ ေခၚၾကပါေတာ့တယ္။ ကိုရီးယားလုိ ဒဲဆြန္းင္ (대승မဟာယာန) ဆိုးဆြန္းင္ (소승 ဟီနယာန)ဆိုတဲ့ စကားလံုးေတြနဲ. ယွဥ္ၿပီး ေဗာ့ပ္ဆြန္းင္ (법승 ဓမၼယာန) ဆုိတာေလးက မွတ္သားလုိ.လညး္ လြယ္ကူၿပီး ထိေရာက္တဲ့ အဆိုျပဳခ်က္ပါေနလို. သေဘာက်ၾကတာလို.ေျပာၾကပါတယ္။

ဒါနဲ.ပဲ ကိုးရီးယား ေယာဂီ ဒကာဒကာမေတြ အဖြဲ.ဖြဲ.ၾကတဲ့အခါ အဖြဲ.နဲ ေက်ာင္းနာမည္ကိုဓမၼယာနရိပ္သာ၊ ကိုရီးယားလုိ (법승 센터) ေဗာ့ပ္ဆြန္းင္ လို.ပဲ အမည္ခံျဖစ္သြားပါတယ္။ အဲဒီ နာမည္နဲ.ပဲ ဆူးေယာင္းခရိုင္ အခြန္ရံုးက စီးပြားေရးႏွင့္ မစပ္ဆုိင္ေသာ အဖြဲ.အစည္း မွတ္ပံုတင္ အမွတ္ ၆၁၇-၈၀-၁၇၃၆၈ ျဖင့္ တရားဝင္ အဖြဲ.အစည္းအျဖစ္ (-၁၂-၁၀) ရက္စြဲနဲ. အသိအမွတ္ျပဳ မွတ္ပုံတင္ ေပးခဲ့ပါတယ္။ဒါက နာမည္နဲ. ပါတ္သက္လုိ. ဆက္စပ္ရာရာ အေၾကာင္းေတြ ေျပာျပတာပါ။

ဒီႏွစ္ ၂၀၁၀ ၂လပိုင္း ဖူဆန္းမွာ တုိက္ခန္းေက်ာင္းေလး တည္လုိက္တဲ့ အခ်ိန္က စလို. ကိုရီးယား ဒကာဒကာမမ်ားအတြက္ ဗုဒၶဘာသာ၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ ဝိပႆနာ တရား ဆယ္ရက္သင္တန္း ႏွစ္ႀကိမ္။ အပတ္စဥ္ တစ္ပတ္္ႏွစ္ရက္ တစ္ရက္လွ်င္ (၂)နာရီ စစ္တပ္ဓမၼာရံုမွာ တရားထုိင္ျခင္း လစဥ္ ပထမဆံုး စေနေနတုိင္း ေန. (၂)နာရီမွ ည (၉)နာရီခြဲအထိ တရားရႈၽမွတ္ျခင္းမ်ားကို ၿကီးၾကပ္ေဟာေျပာျပသ ေပးခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္ပိုင္း ဘုန္းႀကီးရဲ. ကိုရီးယား တရားပြဲေတြ သင္တန္းေတြမွာ ေငြေၾကးခြဲတမ္းခ် သတ္မွတ္ ေကာက္ခံေနတာ ေတြ.လာ သိလာရပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးအေနနဲ. ကိုယ့္ကို က်ဴရွင္ဆရာငွားသလုိ ေငြေပးၿပီး သင္ခုိင္းသလိုမ်ဳိး ခံစားရလုိ. ရွက္လညး္ရွက္ စိတ္မေကာငး္လည္း ျဖစ္မိပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးက ဓမၼပူဇာအေနနဲ. ပူေဇာ္ခ်င္လို. မိမိသဒၶါတရားအေလ်ာက္ လွဴဒါန္းတာကို လက္ခံတာကလြဲလို. ဘုန္းႀကီးရဲ. တရားနာရင္ ေငြ ဘယ္ေလာက္ အလွဴ ထည့္ဝင္ရမယ္ ဆုိတာမ်ဳိး မသတ္မွတ္ဖုိ.” ေျပာေတာ့ ေတာ္ေတာ္ အံ့ၾသ ၾကတယ္။ ဘုန္းႀကီးရဲ. တရားလညး္မဟုတ္ဘူး။ ဒါ ဘုရားတရားေတာ္ေတြပါ။ တရား ေရာင္းစားတဲ့သူပဲ ျဖစ္မယ္ သာသနာျပဳျဖစ္မွာ မဟုတ္ဘူးလို. ေျပာေတာ့ လညး္ ေတာ္ေတာ့္ကို ေရွာ့ျဖစ္ၾကတယ္လုိ. ေျပာပါတယ္။ သူတို.ဆီမွာက ရိုးရာလုိ ျဖစ္ေနတာကိုး။ အခမဲ့ဆုိတာကို သိပ္ အယံုအၾကည္ မရွိသလို နားမလည္ဘူး လို.လညး္ ေျပာၾကပါတယ္။ အစမွာ အခမဲ့ဆုိုၿပီး ေနာက္က်ရင္ မဟားဒယား အလွဴခံမွာေၾကာက္လို. သတ္သတ္မွတ္မွတ္ ေျပာထားမွ စိတ္ရွင္းတယ္။ သူတုိ.တတ္္ႏူိင္တဲ့ ၾကည္ျဖဴတဲ့ ပမာဏဆိုရင္ လွဴမယ္ လာမယ္ မဟုတ္ရင္ မလာဘူး ဆိုတဲ့သူလညး္ရွိၾကတယ္။ သူတုိ.ကိုေတာ့ အျပစ္မတင္ပါဘူး။ သူတုိ.လညး္ အေတြ.အႀကံဳရွိလို.ေနမွာေပါ့။ သူတုိ.ယဥ္ေက်းမႈေပါ့ေလ။ ဒီ ကိစၥေတြ ေျပာရတာ ရွက္စရာပါပဲ။ လာခ်င္လာ မလာခ်င္ေန ရွိတဲ့လူကိုပဲ သင္မယ္လို. ဘုန္းႀကီးက လံုးဝမေလၽွာ.ဘဲ အျပတ္ေျပာလုိက္မွ အဆံုးမေတာ့ ဘဏ္စာရင္ ဖြင့္ၿပီး မိမိ သဒၶါတရားအေလ်ာက္ အလွဴေငြ ထည့္ၾကမယ္လို. အားလံုးသေဘာတူ စီစဥ္ၾကပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးက တုိ.အတြက္ေတာ့မလွဴနဲ. ျမန္မာျပည္ ပညာေရး အစရွိတဲ့ လူမႈကူညီေရး ပရဟိတအလွဴအျဖစ္ လွဴပါလို. ေျပာထားပါတယ္။

ဒီတစ္ႏွစ္ သူတို.စုထားတာ သိန္းတစ္ရာ နီးပါးေလာက္ ရွိေနပါတယ္။ ဒါနဲ. ဒီေငြ ဘယ္လို က႑ေတြမွာ ဘယ္လုိုသံုးမလဲ စဥ္းစားၾကပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးက သူတို.ကို ျမန္မာျပည္ရဲ. အေျခအေနကို ေျပာျပပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ သိပ္ခ်မး္သာတဲ့ မိဘေတြက သားသမီးကို ႏူိင္ငံရပ္ျခားကို ပုိ.လႊတ္ ပညာသင္ေပးတာရွိတယ္။ တစ္ခ်ဳိ.က ျပည္တြင္းမွာဆိုေပမယ့္ သားသမီးေတြကို အင္တာေနရွင္နယ္ေက်ာင္း၊ အုိင္အယ္လ္ဘီစီ စသည္မွာ ထားတယ္။ တစ္ခ်ဳိ.က ေဘာ္ဒါ တစ္ခ်ဳိ.က ဝုိင္း တစ္ခ်ဳိ. က်ဴရွင္ေကာင္းေကာင္း စသည္ေပါ့ေလ။ အဲဒီလို တတ္ႏိူင္တဲ့လူေတြအတြက္ကေတာ့ မလိုေတာ့ဘူး။

သုိ.ေသာ္ မိဘက ဆင္းရဲလြန္းလုိ. ေက်ာင္းကို မေနရတဲ့ ကေလးေတြ လံုးဝ ပညာသင္ခြင့္မရရွာတဲ့ ကေလးေတြ ရန္ကုန္လို. ျမိဳ.ႀကီးွမွာေတာင္ အေရအတြက္ မနည္းပါဘူး။ အဲဒီလုိ ကေလးမ်ဴိးေတြကို ဦးတည္ၿပီး ကူညီဖုိ.။ ဆယ္တန္းေအာင္မွ ဘြဲ.ရမွ မဟုတ္ပါ။ ဘြဲ.လက္မွတ္သာရၿပီး ဘာမွ ေသေသခ်ာခ်ာ မသိမတတ္သူေတြ လူစြမ္းလူစ လုပ္ရည္ကိုင္ရည္ ည့ံဖ်င္းၿပီး အျဖစ္မရွိသူမ်ား အမ်ားအျပားရွိေၾကာင္း။ ဒါေၾကာင့္

(၁) အေျခခံ

စိတ္ထားေကာင္းေအာင္ အသိအလိမၼာ ရွိေအာင္။ အသက္ေမြးမႈ အတတ္ ပညာတစ္ခုခု ဂဃနဏ တတ္ေျမာက္ေအာင္ ကိုယ့္ကိ္ုယ္ကို ယံုၾကည္ အားကိုးမႈရွိေစတဲ့ ပညာေရး ဘယ္လုိေပးမလဲ ဆုိတာကို နည္းလမ္းရွာ ကူညီရန္

(၂) ပါရမီရွင္

အဲဒီကေလးေတြထဲက တစ္ရာမွာတစ္ေယာက္ဆုိတာလုိ အင္္မတန္ ထူးခၽြန္ ထက္ျမက္သူမ်ား ေတြ.ပါက ေက်ာင္းထားေပးၿပီး အထူးတလည္ ေစာင့္ေရွာက္ ေျမေတာင္ေျမွာက္ေပးရန္။ (အႏုပညာ၊ အားကစား စသည္လည္း နည္းတူ)

(၃) ပညာေတာ္သင္

အထက္တန္းစာေမးပြဲ ထူးခၽြန္စြာ ေအာင္ျမင္ပါလ်က္ တကၠသိုလ္တက္ရန္ ေငြ အခက္အခဲရွိေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ ပညာေတာ္သင္ဆု ေငြပေဒသာပင္ စုိက္ထူထားရန္။

(၄) ႏိူင္ငံျခား ပညာသင္

ကိုရီးယားႏူိင္ငံတြင္ မိမိစားရိတ္ျဖင့္ ေက်ာင္းတက္လုိသူမ်ားရွိပါက ပြဲစားခ ေငြကုန္ေၾကးက် မရွိေစဖို. အခမဲ့တာဝန္ယူ ေဆာင္ရြက္ေပးရန္။

(၅) စားရမဲ့ ေသာက္ရမဲ့ အားကုိးရာမဲ့ ကေလးႏွင့္ လူအုိမ်ားကို အစားအေသာက္ႏွင့္ အဝတ္အထည္စသည္ ေကၽြးေမြးေထာက္ပံ့ရန္ လုိလားေၾကာင္း အဆိုျပဳေပးခဲ့ပါတယ္။

ဓမၼယာန ကိုရီးယားေယာဂီအဖြဲ.ေတာ့ ျဖစ္ေျမာက္သြားၿပီ။ တစ္ဆက္တည္း ဘုန္းႀကီးတုိ. ျမန္မာ ဒကာဒကာမမ်ားလညး္ အဖြဲ.အစည္းတည္ေထာင္ၿပီး ပရဟိတ တတ္စြမ္းသမၽွ လုပ္ၾကဖုိ. တုိ္က္တြန္းခဲ့ပါတယ္။ ဘုန္းႀကီး ကိုရီးယား မေရာက္ခင္က အဖြဲ. ဖြဲ.စည္းဖူးေသာ္လညး္ ဖြဲ.လုိက္ပ်က္လုိုက္နဲ. နွစ္ႀကိမ္သံုးႀကိ္မ္ရွိၿပီလို. ဒကာေတြ ေျပာတာ ျပန္ၾကားသိရပါတယ္။ အေတြးအေခၚရွိရွိ ခံယူခ်က္မွန္မွန္ ယံုၾကည္ခ်က္ ခုိင္ခုိင္မာမာနဲ. စိတ္တူ ဆႏၵတူ အသိတူ ညီမွ်တဲ့ စြန္းၿကဲမႈနဲ. ႀကိဳးစားၾကရင္ ျဖစ္မွာ ပါ။ ဘုန္းႀကီးလညး္ ဝုိင္းပါ့မယ္လို. တို္က္တို္က္တြန္းတြန္း နဲ. (၁၂-၁၂-၁၀) တနဂၤေႏြေန.မွာ အသင္းကို စတင္ ဖြဲ.စည္းျဖစ္ခဲ့ပါေတာ့တယ္။

အဖြဲ.နာမည္ေရြးၾကတဲ့အခါ မဇၥ်ိမယာန ကို အႀကိဳက္္မ်ားလို. “မဇၥ်ိမယာနအဖြဲ.”

THE ORGANIZATION FOR PRATICAL MIDDLE WAY (OPMW) လုိ. အမည္ေပးခဲ့ၾကပါတယ္။ (၂၆-၁၂-၁၀)မွာေတာ့ ဂြမ္ဂ်ဴးကဒကာေတြ စုေပါင္း အသင္းဝင္အခမ္းအနား ဂြမ္ဂ်ဴးျမိဳ. ခီလ္ဆန္းင္ဆာမွာ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဘူေဖ်ာင္းမွာေတာ့ ဒကာခင္လိႈင္ဆီမွာ ေဖာင္ပို.ထားၿပီး ဘုန္းႀကီးႏွင့္ စပ္ရာ ဒကာဒကာမမ်ားကို အေၾကာင္းၾကားထားလုိ္က္ပါတယ္။ အီဝါ မိန္းခေလး တကၠသိုလ္မွာ ပီအိတ္ခ်္ဒီ လုပ္ေနတဲ့ ဆရာမ ေရႊမာသန္းနဲ. ဆိုးလ္ ဗိုးရီးဆူးရိပ္သာမွာေတြ.လုိ. စကားေျပာရင္း သူကလည္း အားရဝမ္းသာ “တပည့္ေတာ္နဲ. ရည္ရြယ္ခ်က္ တူတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္လည္း အဖြဲ. ဝင္မယ္”ဆိုၿပီး အသင္းဝင္ပံုစံ ကိုေရွ.တြင္ျဖည့္ၿပီး အဖြဲ.ဝင္ခဲ့လုိ. ဝမ္းေျမာက္ ၾကည္ႏူးမိပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ျပန္ေရာက္ရင္လည္း အေၾကာင္းညီညြတ္ရင္ ပရဟိတ လုပ္ငန္းမ်ား ဆက္သြယ္ေဆာင္ရြက္ၾကဖုိ. ေျပာဆုိျဖစ္ၾကပါေသးတယ္။

အဖြဲ.အစည္းဖြဲ.ဖုိ. ဒကာေတြကို ေဆာ္ၾသေနတာေတာ့ ၾကာပါၿပီ။ ဒကာေတြလညး္ တစ္ပတ္မွာ တနဂၤေႏြတစ္ရက္ေတာင္ ပံုမွန္ နားၾကရတာ မဟုတ္္ေတာ့ စိတ္သြားတိုင္း ကိုယ္ပါ မျဖစ္ႏူိင္ၾကရွာပါဘူး။ ဒီအခ်ိန္မွာ မေမွ်ာ္လင့္ပဲ ကိုရီးယား “ဓမၼယာန” အဖြဲ.က တရားဝင္မွတ္ပံုတင္နဲ. ျဖစ္လာေတာ့ ဘုန္းႀကီးလညး္ ျမန္မာအဖြဲ. ျဖစ္ေအာင္ဖြဲ.ဖုိ. တိုက္တုိက္တြန္းတြန္း လုပ္ျဖစ္ သြားတာမို.လုိ “မဇၥ်ိမယာန”အဖြဲ. ရဲ. ျမစ္ဖ်ားခံရာသည္ “ဓမၼယာန” အဖြဲ.လို. ေျပာရင္လညး္ မမွားပါဘူး။ ျမစ္ဖ်ားခံရာက စေတာ့စလုိက္ၿပီ။ အျဖစ္ရွိေအာင္ လုပ္ဖုိ. ရည္ရွည္တည္တံ့ေအာင္လုပ္ဖုိ. အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားရပါဦးမည္။

အာရမၻ၊ နိကၠမႏွင့္ ပရကၠမတဲ့ ဝီရိယသံုးျဖာ

မ်ားသတၱာ သိဒၶိၿပီးေအာင္ ပြားၾကေစရာ။

တုိ. အမ်ဳိးသား ေရႊျမန္မာ

ကိုးကြယ္တာ ရတနာ “သံုး” ေပမို.

ေလာင္းျမတ္စြာ ပါရမီခရီးကို

စံျပဳကာ နည္ယူမွီးၾကပါစို.ကြယ္။

ပြားေစရာ ဝီရိယသံုးကို

စိတ္ႀကီးဝင္ အားကုန္ရုန္းလိုက္မယ္။

က်ဳံးလုိက္ ေရႊဘုန္း။

Saturday, September 11, 2010

ကိုရီးယားက ဘုန္းႀကီးစာသင္သား (၃)

...10년 9월 11일 23시 17분 52초
၉လပိုင္း ၁ရက္ေန.ကစလို. ေက်ာင္းျပန္ဖြင့္တယ္ ဆိုကတည္းက စာပိသြားတာ စာေရးဖို. ဘေလာ့ဂ္ဘက္ကို မလွည့္ႏူိင္ေတာ့ဘူး။ မဟာဝိဇၹာ ပထမႏွစ္ရဲ.ဒီ ဒုတိယပုိင္း စာသင္ႏွစ္ကေနစျပီး Early Childhood Education ကို ေမဂ်ာအေနနဲ. ေျပာင္း ယူျဖစ္သြားပါတယ္။ ေက်ာင္းစတက္တုန္းက International & Area Studies ေမဂ်ာနဲ. ေက်ာင္းဝင္ခြင့္ ရခဲ့တာပါ။ အဲဒီတုန္းကေတာ့ တရုတ္ကို အဓိက ေလ့လာမယ္ စိတ္္ကူးျပီး ယူခဲ့ေပမယ့္ ပထမႏွစ္ဝက္ တစ္ေလွ်ာက္လံုး E.C.E ကို မုိင္နာအေနနဲ. လုပ္ရင္းက စိတ္ဝင္စားလုိ. ေမဂ်ာကို လံုးဝ ေျပာင္းလုိက္ပါေတာ့တယ္။

...E.C.E အပါအဝင္ ပညာေရးတကၠသိုလ္ရဲ. ေမဂ်ာတုိင္းဟာ ဒႆနိကေဗဒ၊ စိတ္ပညာနဲ. လူမႈေရးပညာ ေတြကို အေျခခံတာမိုလို. ဘုန္းၿကီးေတြ အင္မတန္ ေလ့လာသင့္ပါတယ္။ ဒုတိယ စာသင္ႏွစ္ဝက္မွာ parent consouling နဲ. parent education ဆိုတဲ့ ဘာသာမ်ဳိးေတြပါ ပါလာေတာ့ ေတာ့ေတာ့ကို စိတ္ဝင္စားစရာ ေကာင္းပါတယ္။ အဲဒီဘာသာကို သင္တဲ့ ပါေမာကၡကိုပဲ ဘုန္းၾကီးရဲ. က်မ္းစာကိုု ၾကီးၾကပ္သူ စူပါဗိြဳက္စာအျဖစ္ ေရြးထားပါတယ္။ သူက ဘုန္းၿကီးရဲ. ေယာဂီလညး္ ျဖစ္လို. တစ္ေယာက္တလွည့္ ဆရာလုပ္ၾကရတာလုိ. ဆိုရမွာေပါ့ေလ။
ဒီစာသင္ႏွစ္ဝက္မွာ ျပီးခဲ့တဲ့ စင္မ္စတာထက္ ပိုျပီး ပင္ပန္းစရာျဖစ္လာပါတယ္။ ႏူိင္ငံျခားသား ေက်ာငး္သား ေတြ TOPIK advance အဆင့္ ေအာင္လက္မွတ္ ေသာ္လညး္ေကာင္း TOEFL ေသာ္ လည္း ေကာင္း ရွိရမယ္။ မရွိရင္ မျဖစ္မေန ကိုရီးယားဘာသာ ၂ဘာသာယူရမယ္။ အနည္းဆံုး ဂရိတ္Bရမွ က်မ္းေရးခြင့္ ရွိတယ္ ဆိုတဲ့ စည္းကမ္းခ်က္အရ ကိုရီးယား ၂ဘာသာ ပိုယူလုိက္ရလို. တပတ္ကို ၅ရက္ လံုးလံုး ေက်ာင္းတက္ေနရပါတယ္။ တနလၤာနဲ. ေသာၾကာက ကိုရီယားစာ၊ က်န္တဲ့ သံုးရက္ကေတာ့ ေမဂ်ာဘာသာေတြေပါ့ေလ။
အပတ္စဥ္ ဗုဒၶဟူးနဲ. စေနေန. ည ၇နာရီကေန ၉နာရီအထိ ကိုရီးယားေယာဂီ ေတြကို တရားေဟာတရားျပ ကလည္း ရွိေနတယ္။ လစဥ္ ဒုတိယ တနဂၤေႏြ ဂြမ္ဂ်ဴးနဲ. တတိယ တနဂၤေႏြ ဖူဆန္း တရားပြဲ လုပ္တယ္။ ၾကားထဲမွာ ဟုိကဒီက ပင့္တဲ့တရားပြဲ ေလးေတြ လုိက္ေဟာလို္က္ေသးတယ္ ဆိုေတာ့ ေတာ့ေတာ့ကို ျမိဳင္ေနတာေပါ့။ မၾကာခင္ ၁၀လပိုင္းမွာ ဗုဒၶဘာသာ၏ အႏွစ္သာရႏွင့္ ဝိပႆနာ တရားေတာ္ ဒုတိယအႀကိမ္ သင္တန္း စရေတာ့မယ္။ သင္တန္းသား စာရင္းေတာင္ ေရာက္ေန ပါၿပီ။ အလုပ္ခ်စ္သူအတြက္ ေမာေတာ့ေမာတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ မေမာဘူး ဆိုပါစို.။ ခက္တာက ေက်ာင္းစာက မေမာဘူးဆိုရံုနဲ. ၿပီးတာမဟုတ္္ေတာ့ ဟန္သာ လုပ္ေန ရတယ္ သိပ္ေတာ့ မခံႏူိင္လွဘူဗ်ား။
စိတ္ေမာစရာေလးေတြ အသာထား စာသင္ႏွစ္ဝက္အစမွာ ပထမဆံုး heart ထိတဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးကို ေဝမွ် ခ်င္ပါတယ္။ ၂၁ရာစုအဝင္မွာ ကမၻာ့ ပညာေရး ထိပ္တန္း ႏိူင္ငံေတြက “ပညာေရးနဲ. လူသားရင္းျမစ္ကို ဖြံ.ၿဖိဳးေစျခင္းသည္သာလွ်င္ ႏူိင္ငံရဲ. စီးပြားေရးတိုးတက္ေစျခင္းရဲ. အဓိကအေၾကာင္းအရင္း ျဖစ္သည္” ဆိုတဲ့ အျမင္အေပၚ အာရံုစုိက္ေနၾကတယ္လုိ. ဆိုပါတယ္။ Highscope Perry Preschool သုေတသနရဲ. ေတြ.ရွိခ်က္က အဆင့္ အတန္းျမင့္တဲ့ မူၿကိုေက်ာင္းမွာေနခဲ့ရ ပညာသင္ခဲ့ရတဲ့ သူေတြဟာ ၁ေဒၚလာရင္းရင္ ၇.၁၆ေဒၚလာ ရွာႏိူင္တယ္ ဆိုတဲ့ ရလဒ္တစ္ခုကို ထုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလုိသုေတသနရလဒ္ေတြကို အေျခခံျပီး ကမၻာ့ စီးပြားေရး ေရွ.ေျပး ဦးေဆာင္ ထိပ္တန္းႏူိ္င္ငံေတြဟာ ႏူိင္ငံရဲ. စီးပြားေရးကို တုိးျမွင့္ႏူိင္ဖုိ. မူႀကိဳပညာေရးမွာ အထူးပိုၿပီး ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံဖုိ. ပညာေရး စီမံကိန္္းသစ္ ေတြ အျပိဳင္အဆိုင္ဆြဲေနၾကပါသတဲ့။
ဘုန္းၿကီးတုိ. ေရႊျမန္မာေတြလည္း ေနသာသလုိမေနၾကဘဲ ေသခ်ာတဲ့ အနာဂါတ္ အတြက္ ကေလး ပညာေရးမွာ ေနာက္မက်န္ေအာင္ ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံသင့္လွပါေၾကာင္း။

Thursday, August 19, 2010

ကိုရီးယား သာသနာျပဳ (၂)

... ၁၉-၄-၂၀၀၂ မွတ္မွတ္ရရ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ကုိရီးယားကို ႂကြတဲ့ေန.။ ထံုးစံအတိုင္း ပထမဆံုးအႀကိမ္ ဆိုေတာ့ အေရးတယူလုပ္ၿပီး ဆက္စပ္ေနတဲ့ အသိုင္းအဝုိင္းအားလံုးက လုိုက္ပုိ.ခ်င္ႀကတယ္။ ဦးစႏၵိမာ(ေရး- ယခု သီရိလကၤာ) ဦးနႏၵဓဇ၊ မယ္ေတာ္ႀကီးနဲ. ရန္ကုန္ေရာက္ေနတဲ့ အမႏွစ္ေယာက္၊ ဧကမၻာေဆးတုိ္က္ ဦေအာင္ကိုကို ေဒၚျမင့္ျမင့္ဝင္းနဲ. ကိုရီးယား စကားျပန္ ဦးျမင့္ဟန္တို. ညီအကိုတေတြ ေလဆိပ္ကို လိုက္ပို.ၾကပါတယ္။ မွတ္တမ္း ဓါတ္ပံုေတြရိုက္ၾကေပါ့ေလ။ အခုေတာ့လညး္ အိမ္ဦးနဲ.ၾကမ္းျပင္ဆိုတာလို ႂကြေနေတာ့ တစ္ခါတစ္ခါ ဘယ္သူမွေတာင္ မပါေတာ့ဘူး။ ေလဆိပ္ကို ကားေမာင္းပို.တဲ့ ေက်ာင္းက ေက်ာင္းသာေလးနဲ. ၂ေယာက္ထဲ။

...ပထမဆံုး အႀကိမ္တုန္းက လုိက္ပို.ရင္း အထဲဝင္ခါနီး မယ္ေတာ္ႀကီးက “သာသနာ ျပဳႏူိင္တဲ့ ရဟန္းေကာင္း ရဟန္းျမတ္ အာဇာနည္ ျဖစ္ပါေစဘုရား”တဲ့။ ဘုန္းႀကီးက ျပံဳးမိတယ္။ မိခင္ ဆုိတာကေတာ့ သားသမီးအေပၚမွာ ဒီလုိပဲ ထင္တစ္လံုးနဲ. မဟုတ္လား။ အထင္ ႀကီးတာလား။ သိပ္ေမွ်ာ္လင့္တယ္လုိ. ေျပာရမလား။ လူေရွ.သူေရွ.ဆုိေတာ့ ရွက္ေတာင္ရွက္မိ ေသးတယ္။ အမွတ္တရ တစ္ခုကေတာ့ ေလယာဥ္ေပၚတက္ ေနရာယူျပီး မၾကာ ခင္မွာ ဘုန္းႀကီး အင္မတန္ ၾကည္ညိဳေလးစားရပါတဲ့ သဒၶမၼရံသီ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ႂကြလာတာေတြ.ရပါတယ္။ လကၡဏာေတြ ေဗဒင္ေတြ အတိတ္နမိတ္ေတြ မယံုဘူူးဆုိေပမယ့္ မယ္ေတာ္ႀကီးရဲ. ဆုေတာင္း စကားနဲ. သိပ္ကာလမျခားခင္ ျပည္ပသာသနာျပဳ ဆရာေတာ္တစ္ပါးနဲ. ဆံုရတာကိုပဲ နမိတ္ေကာင္းလားလုိ. အားက်စိတ္နဲ. မဝံ့မရဲေတြးမိေသးတယ္။ မတ္တပ္ရပ္ လက္အုပ္ခ်ီ အရုို အေသေပးဖူးေမွ်ာ္ရင္း ေမးေလွ်ာက္ ၾကည့္ေတာ့ ထုိင္းမွာ တရားစခန္းရိွလုိ. တရားေဟာ တရားျပ ႂကြတာတဲ့။ ထုိင္ခံုၾကည့္လုိက္ေတာ့ ဘုန္းႀကီးရဲ. ေနာက္တည့္တည့္က ခံုျဖစ္ေနလို. ထုိင္သာ ထုိင္ေနရတယ္ စိတ္ထဲက မသက္မသာနဲ.။
ျပည္ပထြက္ေတာ့မွပဲ ဘုန္းႀကီးတုိ. ပထမဆံုး အႀကိမ္အေနနဲ. ေလယာဥ္စစီးဖူးတာပါ။ ျပည္တြင္းမွာ တစ္ခါမွ မစီးဖူးပါ။ ရန္ကုန္ မႏၲေလး ျမန္မာ့ေလေၾကာင္း (ဂ်က္)ေလယာဥ္စီးခ ၉၀၀က်ပ္ ေက်ာ္ေက်ာ္နဲ. ေျပးေနတဲ့အခ်ိိန္ စီးမယ္ဆုိရင္ ဘုန္းႀကီးေတြအတြက္ လက္မွတ္က သိပ္မခက္ပါဘူး။ ၈၈ အေရးအခင္းေနာက္ပိုင္းအထိကိုပဲ ဆရာဘုန္းႀကီးအတြက္ မံုရြာကေန မႏၲေလးကို သြားၿပီး မၾကာခဏ လက္မွတ္ ဝယ္ေပးခဲ့ရဖူးပါတယ္။ လူေတြဆိုရင္ေတာ့ အစိုးရ ယႏၲရား ထံုးစံအတိုင္း အေကာင္ႀကီးႀကီး အၿမီးရွည္ရွည္ မဟုတ္ရင္ ေမွာင္ခိုေတြ ေခ်ာင္ခိုေတြနဲ.မွ ရမွာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ကိန္းႀကီးခန္းႀကီးႏိူင္လြန္းတယ္ ခံစားမိလို. မစီးျဖစ္ခဲ့ပါ။ S.Eဆိုတဲ့ အျမန္ ရထားေပၚစက ရထားခ၃၀၀ေက်ာ္နဲ. စီးျဖစ္တာေတာင္ စိတ္ထဲက သိပ္မလံုဘူး။ သာသနာ့ေဘာင္ ေရာက္တယ္ဆိုကတည္းက ၿခိဳးၿခံေရာင့္ရဲမႈ က်ဳိးႏံြႏွိမ့္ခ်မႈေတြကိုခ်ည္းပဲ သင္ယူခဲ့ရတာကိုး။ သိပ္ၿပီး အေကာင္း ႀကိဳက္ေနတာ ဇိမ္ခံခ်င္ေနတာကိုက ရဟန္းေကာင္း မပီသတာ မဟုတ္လား။
ပထမဆံုးအႀကိမ္ ျပည္ပခရီး TG-306 လား။ ဘန္ေကာက္မွာ ထရန္စစ္။ ေလယာဥ္ ပထမဆံုးအႀကိမ္ စီးဖူးတာဆိုေပမယ့္ သူငယ္တန္းကေန ဆယ္တန္းအထိ သင္ယူခဲ့ဖူးတဲ့ အဂၤလိပ္စာရဲ. ေက်းဇူးေၾကာင့္ ဘာအခက္အခဲမွမရွိသလို အမွားအယြင္းလည္း တစ္ခုမွမရွိခဲ့ပါ။ ငယ္ငယ္က တစုိက္မတ္မတ္ ဖတ္ခဲ့ဖူးတဲ့ ဘာသာျပန္ဝတၳဳေတြကလည္း ႏူိင္ငံျခားဆိုတာ ကိုယ့္အတြက္ သိပ္မစိမ္းသလုိပဲ ခံစားမိေစတယ္ ထင္တာပဲ။ ကိုယ့္ႏူိင္ငံမွာ မျမင္ဖူး မၾကားဖူး မႀကံဳဖူးေပမယ့္ စာေတြ.ရွိေတာ့ အကၽြမ္းဝင္လြယ္တာေပါ့။
၂၀-၄-၂၀၀၂ မွတ္မွတ္ရရ ကုိရီးယားကို ပထမဆံုးအႀကိမ္ စေရာက္တဲ့ေန.။ အင္ခ်ဳံးႏူိင္ငံတကာေလဆိပ္ စဖြင့္တဲ့ႏွစ္ပဲထင္ပါတယ္။ အေသအခ်ာေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ပါ။ ဆင္းရဲတဲ့ ႏိူင္ငံသားေတြ ခ်မ္းသာတဲ့ႏူိင္ငံကို သြားတဲ့အခါတိုင္း ခံစားရတဲ့ အထင္ေသးခံရမႈနဲ. မယံုၾကည္ခံရမႈကေတာ့့ မလြဲမေရွာင္သာ အတိုင္းအတာတစ္ခု အထိေတာ့ ၾကံဳရေသးတာပါပဲ။ ပင့္စာကိုေတာင္းျပီး ဖုန္းဆက္ပါတယ္။ ပင့္တဲ့ဖူဆန္းကဘုန္းႀကီးနဲ. လုိင္းေပၚမွာ တုိက္ရုိက္ ေတြ.တဲ့အျပင္ လာၾကဳိတဲ့ ဆိုးလ္က ကေလးမေလးကလညး္ ေလဆိပ္ လူဝင္မႈၾကီးၾကပ္ေရးကို ဖုန္းတစ္ဂြမ္ဂြမ္ဆက္ေနေတာ့ သိပ္မရစ္ပါဘူး။ သူက အေမရိကန္မွာ ၂ႏွစ္ေနခဲ့ဖူးေတာ့ ခ်မ္းသာတဲ့ ႏိူ္င္ငံေတြရဲ. ဆင္းရဲသားႏိူင္ငံေတြအေပၚထားတဲ့ သေဘာထားနဲ. အထာကိုသိသတဲ့။ ဒါေၾကာင့္ ဒီဘုန္းႀကီး ဘက္ဂေရာင္း အခို္င္အမာရွိတယ္ဆိုတာ သိေအာင္လို. ေလယာဥ္မဆိုက္ခင္ ကတည္းက ဖုန္းတစ္ဂြမ္ဂြမ္ ဆက္ေနတာတဲ့။ ဗဟုသုတ အၾကားအျမင္ အေတြ.အႀကံဳ မ်ားျခင္းသည္လညး္ မဂၤလာတစ္ပါးမဟုတ္လား။ သူမရဲ. ဗဟုသုတေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးမွာ ခ်မ္းသာပြားခဲ့ ရပါတယ္။ [စကားခ်ပ္။။ ဒီကေလးမက ေတာ္ေတာ္ကို ထက္ပါတယ္။ ေနာက္ပုိင္း ဘုန္းၿကီး အျပန္မွာ ျမန္မာျပည္ကို လုိက္လာျပီး ဘုန္းႀကီးရဲ.စန္းျမသီတာ မဟာစည္ရိပ္သာမွာ တရား အားထုတ္ပါတယ္။ ေက်ာင္းက စခန္းပြဲျပီးသြားေတာ့ သူ.ကို သဒၶမၼရံသီရိပ္သာမွာ ဘုန္းႀကီး ကိုယ္တုိင္ပဲ လိုိက္အပ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ သူအျပန္မွာ အခု လွည္းကူး ဓမၼမာမက ဆရာေတာ္ဦးဣႏၵက (အဲဒီအခ်ိန္က အင္းတိုင္ သဒၶမၼရံသီ နာယက)ကလည္း ပထမဆံုးအႀကိမ္ ကိုရီးယားကိုႂကြမွာ အေဖၚမရွိတာနဲ. သူနဲ. အတူႂကြျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါ ဘန္ေကာက္ေလဆိပ္မွာ ျမန္မာျပည္လုိပဲ ဘုန္းႀကီးဦးဣႏၵကကို ကားေလး တစ္စီးနဲ. သီးသန္. ပို.ေပးပါလို. ထုိင္းေလေၾကာင္းကို သြားအေရးဆုိတာ ပို.ေပးသတဲ့။]
ပစၥည္းေရြးၿပီး ထြက္လာေတာ့ ေလဆိပ္ meeting point မွာ ေစာင့္ေနတဲ့ ကေလးမက Warmly welcome to Korea. Forgive me Sir, if I did something wrong. I’m not sure how to serve a Buddhist monk especially like you; a foreigner monk. ေတြ.ေတြ.ခ်င္း အဲဒီကေလးမက ပန္းေလးတစ္ပြင့္ လွမ္းေပးရင္း (ကပ္လွဴရင္း) ေျပာခဲ့တဲ့စကားပါ။ ကုိရီးယား ေရာက္ျပီးမွ ပထမဆံုးအႀကိမ္ ျမင္ဖူးတာေတြထဲက အခုအခ်ိန္အထိ မွတ္မွတ္ရရရွိေနတာကေတာ့ ပထမဆံုး အလွဴခံရတဲ့ပန္း။ အစိမ္းေရာင္ ႏွင္းဆီ။ တစ္ပြင့္ထဲ။ ဒီ့အရင္က မျမင္ခဲ့ဖူးပါ။

Tuesday, August 10, 2010

ကိုရီးယား သာသနာျပဳ (၁)

... သာသနာ ဆုိတာ “ျမတ္္စြာဘုရားရွုင္ရဲ. အဆံုးအမေတာ္ပါ”။ သီလ သမာဓိ ပညာ သိကၡာသံုးပါး၊ ပရိယတၱိ ပဋိပတၱိ ပဋိေဝဓ သာသနာသံုးပါးကို ေျပာတာပါ။ သာသနာျပဳတယ္ဆုိတာ “ဘုရားရွင္ရဲ. အဆံုး အမေတာ္ သာသနာျမတ္ကို မိမိသႏၲာန္မွာ တည္ေအာင္ျပဳတာ သူတစ္ပါးသႏၲန္မွာ တည္ေအာင္ျပဳတာ”လုိ. ဆိုရပါမယ္။

...ဘုန္းႀကီးအတြက္ေတာ့ “ျပည္ပသာသနာျပဳ”ဆိုတာ ရည္မွန္းခဲ့တဲ့ အလုပ္တစ္ခုေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ၂၀၀၂ခုႏွစ္မွာ အဓိက က်န္းမာေရးအေျခအေနေၾကာင့္ ေဆးကုရင္း နားရင္းဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ. ပထမဆံုး အႀကိမ္ ကိုရီးယားကို ေရာက္ခဲ့ရပါတယ္။

ပင့္ေနတာကေတာ့ အႀကိမ္ႀကိမ္ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ေက်းဇူးရွင္ ငယ္ဆရာ အရင္းျဖစ္တဲ့ မံုရြာ စန္းျမသီတာ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ. တာဝန္ေပးခ်က္အရ ၂၀၀၁ခုႏွစ္ကမွ ရန္ကုန္ စန္းျမသီတာ မဟာစည္ သာသနာ့ ရိပ္သာမွာ နာယက ကမၼ႒ာနာစရိယအျဖစ္ တာဝန္ယူၿပီးစ အခ်ိန္ျဖစ္ေနလို. အႀကိမ္ႀကိမ္ ျငင္းခဲ့ပါတယ္။ မွတ္မွတ္ရရ ပင့္စာကို ဆယ္ႀကိမ္ေက်ာ္ေက်ာ္ လက္ခံရခဲ့တာမွတ္မိပါတယ္။ ပင့္တဲ့ကိုရီးယား ဘုန္းေတာ္ႀကီးက စိတ္မရွည္ေတာ့လို. ထင္ပါတယ္ ကိုရီးယားမွာရွိတဲ့ ျမန္မာသံရံုးကို သြားၿပီး “ဒီဘုန္းႀကီးကို ပင့္ေပးပါ” လုိ. သြားအကူအညီေတာင္းေတာ့ သံရံုးကေန ႏူိင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးဌာနကို စာပုိ.ပါတယ္။ အဲဒီကေနမွ သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာနကို စာက အႀကိမ္ႀကိမ္ ေရာက္လာပါတယ္။ သာထြန္းျပန္.က ဦးၾကည္ျမင့္ကေတာင္ “အရွင္ဘုရားကို ပင့္တဲ့စာကလည္း ဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္ ပို.ေနလဲမသိဘူး” လုိ.ေျပာပါတယ္။ စကားျပန္ ဦးျမင့္ဟန္ ကလည္း “အရွင္ဘုရား ႂကြလုိက္ပါဘုရား သူမ်ားေတြ သြားခ်င္လြန္းလုိ. ႀကိဳးစားလိုက္ရတာ မလြယ္ဘူး ဘုရား” လို့ ေလွ်ာက္ပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးကေတာ့ “၂၀၀၅ခုႏွစ္အထိေတာ့ ျပည္ပကို မႂကြေသးဘူး” လုိ. စိတ္ကူးရွိေန ပါတယ္။ တျခားအေၾကာင္းထူးေတာ့ မရွိပါဘူး။ တာဝန္ယူထားတဲ့ ရိပ္သာျဖစ္ေျမာက္ေရး အလုပ္ကို ပီပီျပင္ျပင္လုပ္ခ်င္လုိ.ပါ။

သို.ေသာ္ အသက္သံုးဆယ္အထိ ေဒါင္ေဒါင္မည္ဆိုေလာက္တဲ့ က်န္းမာေရးက ရုတ္တရက္ႀကီး မေကာင္းျဖစ္လာပါတယ္။ ေဆးရံုေဆးခန္းနဲ. ျပတ္တယ္မရွိဘဲ ေငြကုန္လူပန္း ျဖစ္ေနပါတယ္။ ေဆးခ်က္လည္းကုန္ ဆရာစံုၿပီဆိုပါေတာ့။ ဆင္းရဲတာလည္း မေျပာနဲ.ေတာ့ ဘုန္းႀကီးေနတဲ့ ဒဂံုၿမိဳ.သစ္ကေန သံဃာ့ေဆးရံုသြားဖုိ့ တကၠစီခကို မရွိတာ။ အလွဴမခံခ်င္တာလညး္ ပါတာေပါ့ေလ။ ေျပာရင္ေတာ့ လွဴၾကမယ့္လူေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ သူတို.ကလည္း ဘုန္းႀကီးကို “ဘုန္းႀကီးတယ္ ေပါတယ္” ထင္ေနၾကမွာပဲ။ ေရႊေက်ာင္းေျပာင္ေျပာင္ ဝမ္းေခါင္ေခါင္ ျဖစ္ေနတာ သိမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ေမွ်ာ္လင့္မထားတဲ့ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကိုရီးယားဘုန္းေတာ္ႀကီးက ေပါက္ခ်လာပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက ဒဂံုၿမိဳ.သစ္ဆိုတာ အခုေလာက္ကို ေနခ်င္စရာ မေကာင္းေသးပါ။ ေနကပူ ေလကတုိက္ သစ္ပင္ကမရွိ ေရမေကာင္းေျမမေကာင္းနဲ.ဆိုေတာ့ ဘုန္းႀကီးလည္း တစ္ကိုယ္လံုး မည္းနက္ ပိန္ခ်ဳံး ေနေတာ့တာေပါ့။ အရင္တုန္းက သူ ေတြ.ဖူးတဲ့ ျဖဴျဖဴေဖြးေဖြး ႏုႏုနယ္နယ္ ၇၇ကိီလို ဘုန္းႁကီးက အခု ၅၅ကီလုိေလာက္ကို မည္းသည္းခ်ဳံးက်ေနတာေတြ.ေတာ့ “ဒီအတိုင္းေနရင္ ေသပါေတာ့မယ္။ “ကိုရီးယားကို ႂကြကိုႂကြမွျဖစ္မယ္”။ ဟုိမွာ သူ“ေဆးကုေပးပါရေစ” တဲ့။ ဒါနဲ. ျငင္းအားလည္း မရွိေတာ့ပါဘူး။ သြားမယ္ေဟ့ ဆုိ ၂၀၀၂ခုႏွစ္ ၄လပိုင္း ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန. ေႏြရာသီ တရားစခန္းပြဲသိမ္းၿပီး တစ္ရက္ပဲျခားပါတယ္။ ၁၉ရက္ေန. ေလယာဥ္နဲ.ထြက္ ေနာက္ေန.မွာ ကိုရီးယားကို ပထမဆံုးအႀကိမ္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ သာသနာျပဳမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ကူးလည္းမရွိ ရည္လည္းမရည္ရြယ္ပါဘူး။ ကိုယ္ေတာင္ မေတာ္ ကိုယ္ေျမမွာ ကိုယ့္ေခါင္းခ်ရပါ့မလား မေသခ်ာတဲ့ အေနအထားမ်ဳိးပါ။

အဲဒီတုန္းကစၿပီး ဘုရားရွင္ရဲ. “အာေရာဂ် ပရမာလာဘာ” ဆုိတဲ့ အဆံုးအမေတာ္ကို အေတာ္ သေဘာေပါက္ သြားပါတယ္။ က်န္းမာမႈမရွိရင္ က်န္တာ ဘာရွိရွိ မရွိတာနဲ.အတူတူပါပဲ။ဘာကိုမွ အရသာမခံခ်င္ေတာ့ဘူး။ ခံလုိ.လညး္မရေတာ့ဘူး။ ဂုဏ္လညး္မလုိခ်င္ေတာ့ဘူး။ နာမည္လညး္ မႀကီးခ်င္ေတာ့ ဘူး။ အာဏာလညး္ မလုိခ်င္ေတာ့ ဘူး။ ေငြလညး္မလုိခ်င္ေတာ့ဘူး။ ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ အသက္ေတာင္ ဆက္ၿပီး ရွင္သန္ခ်င္တဲ့ စိတ္မရွိေတာ့တာပါ။ ကိုရီးယားေရာက္ၿပီး တစ္ခါက ကုိရီးယားဘုန္းေတာ္ႀကီးက ေမးပါတယ္ “ဘာျဖစ္ခ်င္သလဲဘာလုပ္ခ်င္သလဲ”သူ“တတ္ႏူိင္တာဆိုရင္ အကုန္လုပ္ေပးမယ္” တဲ့။ ဘုန္းႀကီးက ေျပာလုိက္တယ္။ “ငါ ေသခ်င္တယ္” လုိ.။ အဲဒီဘုန္းႀကီး တစ္ခါတညး္ မ်က္ေစ့မ်က္ႏွာပ်က္ၿပီး ေျခမကိုင္မိ လက္မကိုင္မိ ျဖစ္သြားတယ္။ ေတာင္းပန္ပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ပဲ စိတ္ဆိုးဆိုး ဘယ္ေလာက္ပဲ စိတ္ဓါတ္က်က် “အဲဒီစကားမ်ဳးိ ဘယ္ေတာ့မွ မေျပာပါနဲ.” တဲ.။ အမွန္ေတာ့ စိတ္ဆုိးလုိ. ေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ တကယ္ကိုပဲ ေသခ်င္စိတ္ေပါက္ေနတာပါ။ မေကာင္းတဲ့စိတ္နဲ.ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ “အလုပ္မလုပ္ႏိူင္တဲ့အျပင္ သူတစ္ပါးကို မွီခိုေနရ ဒုကၡေပးသလုိ ျဖစ္ေနရတာနဲ.စာရင္ လုပ္ခဲ့သမွ် ကုသိုလ္အားကိုးနဲ. ေသၿပီး ေနာက္ဘဝ အသစ္မွာ က်န္းက်န္းမာမာနဲ. ေမြးဖြားလာၿပီး လုပ္ႏူိင္ကိုင္ႏူိင္မယ္ဆိုရင္ ေသတာေကာင္းေသးတယ္” ဆုိတဲ့ စိတ္နဲ.ပါ။ ဝိနညး္မွာလည္း ေနမေကာင္းတဲ့ ရဟန္းတစ္ပါးက “ေရာဂါကလညး္ ေပ်ာက္မွာမဟုတ္ သူတစ္ပါးကို ဝန္ပိေနတာပဲ” ဆိုၿပီး အစာနဲ. ေဆးေကၽြးတာ မစားေတာ့ပဲ အစာျဖတ္ၿပီး မိမိကိုယ္ကို အေသခံ(သတ္ေသ)သြားတာကို (အနာပတၱိ) အာပတ္မသင့္ လို. ဆံုးျဖတ္တာ ေတြ.ဖူးပါတယ္။

ေနကလညး္မေကာင္း။ သူတို.ကလည္း ဂရုစိုက္လြန္။ ယဥ္ေက်းမႈက မတူ။ စကားကလညး္မေပါက္ဆိုေတာ့ ပိုၿပီး စိတ္ဖိစီးမႈ ျဖစ္ရတာ ေတြလည္း ရွိပါတယ္။ အသက္ (၃၁)ႏွစ္ ရဟန္း (၁၁) ဝါရ ဆုိေတာ့ ဘယ္ငယ္ေတာ့မလဲ။ ေနာက္ တရားေဟာ တရားျပ ရိပ္သာဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီးေလ။ ဗမာျပည္မွာဆိုရင္ေတာ့ “ဟိတ္” ဆို ဘယ္သူမွ အတြန္.တက္မယ့္လူ မရွိိေတာ့ဘူး။ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြက ဘုန္းႀကီးရဟန္းဆို သိပ္ရုိေသတယ္ မဟုတ္လား။ ဘုန္းႀကီးရဲ. မယ္ေတာ္ႀကီးဆုိ အိမ္ကို ဆြမ္းခံႂကြလာတဲ့ ဗရုတ္သုတ္ခ ကိုရင္ စုတ္ခ်ီးေလးေတြကအစ ေတာထြက္ကိ္ုယ္ေတာ္ႀကီးေတြအဆံုး သကၤန္းနဲ. ေခါင္းတံုးထားရင္ ဘယ္သူမဆုိ တစ္ရိုတစ္ေသနဲ.လက္အုပ္ခ်ီ ခရီးဦးႀကိဳဆို ဆြမ္းေလာင္းလွဴၿပီး ေျမျပင္ေပၚမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ထိျခင္းငါးပါးနဲ. ဦးခ်ေလ့ရွိပါတယ္။

ဒီကိုရီးယားကိုေရာက္ၿပီး ေတြ.လာသိလာရတာက သူတုိ.ယဥ္ေက်းမႈ နဲ. ေခတ္ကာလ အရ ဘုန္းႀကီးဆိုတာကုိ ဗမာျပည္မွာလုိ သိပ္ၿပီး တစ္သီးတစ္သန္. သေဘာ ထားတာမ်ဳိး မရွိဘူး။ ပင့္တဲ့ ဘုန္းၿကီးက အသက္ ၆၀ ေက်ာ္ဆိုေတာ့ သူ.ေက်ာင္း ဝင္ထြက္ေနတဲ့ ဒကာဒကာမေတြကလည္း ၅၀ အထက္နဲ.၆၀ ၇၀ ေတြခ်ည္းပဲမ်ားပါတယ္။ ပင့္တဲ့ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးပဲ ဗမာျပည္ကို ေရာက္ဖူးတာ။ ဒီေတာ့ သူတုိ.က ဘုန္းႀကီးနဲ. ဘယ္လိုဆက္ဆံရမယ္ဆိုတာ နားလည္ၾကဘူး။ သူတုိ.က ဘုန္းႀကီးကို ရဟန္းတစ္ပါးအေနနဲ. ၾကည္ညိဳတာမ်ဳးိ မဟုတ္ဘဲ သားသမီးတစ္ေယာက္ကို ခ်စ္တဲ့ သံေယာဇဥ္မ်ဳိးနဲ. အတင္းဂရုစိုက္ၾကေတာ့ တကယ့္ကုိ အခက္အခဲ ႀကံဳရပါတယ္။

ဆြမ္းစားတဲ့အခါ ဘုန္းႀကီးက ျပည့္စံုပါၿပီ ဆိုတာကို သူတို.က အတင္း ဟုိဟာေလး နညး္နညး္ စားလိုက္ပါဦး ဒါေလးနည္းနည္း ေသာက္လိုက္ပါဦးနဲ.။ မစားဘူးဆို အတင္းလာ ခြံ.ေကၽြးလုိေကၽြးနဲ.။ ဗမာျပည္မွာေတာ့ ဘုန္းႀကီးက မ်က္ႏွာပ်က္လာၿပီဆိုရင္ ဒကာဒကာမေတြ ေခါင္းေတာင္ မေထာင္ေတာ့ဘူး။ ဒီမွာ ယဥ္ေက်းမႈက မတူ စကားကမေပါက္နဲ. စိတ္ဖိစီးလုိက္တာ မေျပာပါနဲ.ေတာ့။ ၾကာေတာ့ ဘုန္းႀကီးက မ်က္ႏွာႀကီး နီၿပီး စိတ္ဆိုးမာန္ဆိုးနဲ. ျမန္မာလို ေရာ တစ္လံုးတတ္ ႏွစ္လံုးတတ္ ကိုရီးယားလိုေရာ ေအာ္ေငါက္ပစ္ေတာ့ သူတုိ.က စိတ္မေကာင္းျဖစ္ၾကျပန္တယ္။ ဘာလို. စိတ္ဆိုးမွန္းလည္း မသိၾကဘူး။ ခက္ပံု။ အမွန္ေတာ့ သူတုိ.ခမ်ာလည္း ဘုန္းႀကီးကို တအားမည္းသည္း ပိန္ခ်ဳံး ေနမေကာင္းျဖစ္ေနလို. အားရွိေအာင္ စားေစခ်င္တာပါ။ သူတို. သားသမီး ေျမးေလးေတြကို လုပ္ေပးသလုိ လုပ္ေပးတာပါ။ သူတုိ.ေျပာတာကိုကၾကည့္ ေက်ာင္းေရာက္တာနဲ. ဘုန္းႀကီးကို ေျပာတဲ့စကားက “ဘာစားခ်င္လဲ ဝယ္ေကၽြးမယ္။” “ဘယ္သြားခ်င္လဲ လိုက္ပုိ.ေပးမယ္။” တဲ့ ဗ်ား ေကာင္းေရာ။

Share

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More